網路當鋪

A. 我想開一個網路當鋪、主要是虛擬物品包括（游戲、QQ號、）請大家提些意見

當鋪？當鋪靠的是信譽，網路店鋪信譽都不好搞，當鋪不是更難回做啊
再說虛擬物品，答游戲賬號一般能拿的出手的都是自己辛苦練起來的，裡面的裝備寶寶金錢之類的，沒有信譽他敢把自己的賬號當出去嗎？除非當的價格比賣的高，那樣就變成了變相的店鋪了，網上當鋪應該市場不大

B. 求一本很早的網路小說，類似第八號當鋪的

沒看過 當然我也有你這種情況 很早時候看的 沒看完 一直很想找 但是找到後 確發現其實也沒甚麼好看的 呵呵

C. 網上哪有當鋪

實體店有那麼多當鋪，當面交易的東西網上很難信的過

D. 現在還有當鋪嗎都可以當什麼東西啊在哪裡有

當鋪滿大街都是，可以藉助網路搜索，大眾點評搜索典當即可。根據位置就近原則內！貌似典當容的物品挺多的，就像大宅門里演的一樣。房產，汽車，黃鉑金，鑽石，名表，數碼，只要市場上好變現有價值的東西都可以當吧！西安來講典當口碑不錯的有創業典當，萬股典當。

E. 給我的《網路當鋪》起個名字

不DOWN（當）會後悔

F. 當鋪怎麼賺錢

賺錢分為三個層次
1、一份時間出售一次
比如你每天去上班，月月領工資，相當於你把一個月每周周一到周五的每天8小時打包出售給老闆，老闆每個月給你結算一次。這個過程中，你每天的8個小時，只能出售一次，也只能收益一次。
我想這是我們大多數職場人銷售自己時間的方式吧，無論你是職場白領，還是醫生、教師，亦或是各種服務領域的工作人員，每天基本的工作時間在8-10小時。拿多少薪水，花多少時間做多少工作，我理解的這種出售自己時間的方式，是一種打工者的思維模式。
2、同一份時間出售多次
比如你是作家，花一年時間寫了一本書，賣了10年，你賺了10年的版稅。這就相當於，你把自己寫書的那一年時間重復出售了10年。一次付出，重復出售，持續賺錢，人們常說這叫「睡後收入」——睡著覺都在賺錢。
其它類型包括寫書出版，長期售賣，持續收稅；寫文章公開發表在網路上；做線上知識付費產品；講線下課＋企業內訓；做唱片，做動漫，做設計，做標准演出等等。
3、購買他人的時間再出售
比如你創業做老闆，招了10個員工，讓他們為你賺錢。這就相當於，你花錢購買了這10個人的時間，然後再利用這個10個人的時間賺錢，這個過程中只要是低買高賣，你就是賺的。
創業者購買員工的時間，利用員工的時間賺錢，賺到的錢—支付的工資＝賺到的差價。投資人購買的是創業者的時間，創業者原本沒有錢購買別人的時間，投資人給錢，所以創業者賺到的錢自然要分給投資人。創業者購買員工的時間，利用員工的時間賺錢，賺到的錢—支付的工資＝賺到的差價。投資人購買的是創業者的時間，創業者原本沒有錢購買別人的時間，投資人給錢，所以創業者賺到的錢自然要分給投資人。

G. 有沒有人聽過丁百萬這歷史人物的

丁百萬的發家歷史如下：
老黃縣經商的人，第一大成功者是黃城丁氏家族。縱觀其六百年的發展史，繁盛時期跨越了整個清代。據中華民國《黃縣志》記載，「丁氏，大致先世以勤儉起家，繼以經營商業，遂致富饒，然其家教則豐而不吝。故山東言富者，德望推丁氏焉。」筆者經過十餘年來的潛心研究發現，其根本原因是在誠信經商的思想指導下，將儒、官、商三者有機結合，並以此為依託謀發展。

丁氏是怎樣發跡的呢？據考證，1410年丁夫人黎氏逃荒來到黃縣城時，將年少的兒子放在一家雜貨店門口，自己出去沿街乞討。一日，其子在雜貨店門前玩耍，店主見他雖少言寡語，長得卻是相貌堂堂。店主存心試探，拿起一枚銅錢扔了過去，銅錢滾至其子腳下，他撿起來，不但沒留，反將銅錢送至櫃台。店主以為嫌少，又抓起一把銅錢扔過去，黎氏兒子見眼前一地銅錢，又一枚一枚撿起，仍送至櫃台。店主暗中敬佩，小小年紀如此清高。當日晚飯後，店主將黎氏娘倆喚至店中言道：「你們娘倆如此生活，令人憫憐。我這兩間店鋪雖不大，租一間給你，開個小吃部，賺了錢給我點房租，掙不著錢就先欠著。孩子就讓他在我店中當個小伙計，你看意下如何？」黎氏見店主一片誠心，又是好意，「撲通」一聲跪了下來，連聲道謝。從此，黎氏便開起了小吃部，賣小米稀飯、燒餅，兒子便在雜貨店中干起了售貨員。這樣，娘倆因誠信，被好心的雜貨店主安置了下來。數年後，娘倆將店主養老送終，擴大門面，誠信經營。其後裔又以開當鋪為業，加之勤儉持家，理財有方，走上一條「儒、官、商」興家立業之路，逐漸昌盛。傳至清代乾隆年間十一世的丁元沂，家業發展成為山東首富，號稱丁百萬。

丁氏家族的主要經商活動是當鋪。當鋪在古代屬商業經營活動范疇，亦稱「典當」或「押店」。當鋪在明清時期尤為盛行，成為商業活動的重要組成部分。當鋪主要業務有五項：一是典當。當品為珠寶細軟，或衣服、皮貨等。店方收取月息。當價一般按當物實際價值的五成到七成計。當期最短1月，最長2年。到期不贖，即為「死當」，可拍賣。二是存錢，主要對象是貨棧、商行、鋪號和一些家族公賬等，三是匯兌。四是放錢、放糧。凡是供錢、借糧者都得找出保人，指地立契，按月行息，到期償還，五是換錢出票子。即以銀元換銅板，以銅板換銀元，從中賺取差價。典當的經營方式是物品的所有者因資金急需，將物品送到當鋪去質押兌換資金使用。質押物品成交後，付以收據，稱為「當票」，載明所當物品及抵押價款，交質押人收執。過期不贖，當鋪即沒收其質押品。這樣，過期質押品的50%價值就被當鋪佔有。當鋪的另一個特點是出於雙方自願，不存在強買強賣性質。丁家正是利用當鋪的這些獨有特點，積累了大筆資金。據查丁家的當鋪不僅數量多，達幾百座，而且覆蓋面廣，遍布中國東部11個省市，在全國形成一個當鋪網路。據考察各地誌書、文史等均有記載。曾經當進象牙涼席(現存煙台市博物館)、禹讞(現存日本泉屋博古館)、頌壺(現存中國國家博物館)、頌簋(現存山東省博物館)等數十件國家一級文物。當鋪字型大小下的各家堂號達近百個，丁家人進京城無需住旅店，一路上住自家買賣，就到了北京。其資產達到5400萬兩白銀，相當清政府一年的財政收入。

民國《黃縣志》中記載的丁氏「大致先世以勤儉起家，繼以經營商業，遂致富饒，其興也盡由商業而至」，「以商起家者眾，以富力居社會之中堅，而故家數百年貽傳之」。這說明，商業是丁家的經濟命脈，據傳各地當鋪興盛時，每天有五輛馬車往回運銀兩，真可謂日進斗金，而且延續達數百年之久。丁家有棧房字型大小八個，號稱八大錢囊。分別為文來、泰來、信來、正誼、金城、東悅來、西悅來、天記等，其豪華建築覆蓋大半黃城，達3千餘間。現存房屋55棟243間，建築風格，具有濃厚的京城府第和膠東民居的神韻，堪稱民居建築藝術的精華。膠東有「黃縣房，棲霞糧，蓬萊凈出好姑娘」的歌謠，「黃縣房」即丁氏建築。丁家的當鋪由棧房統一管理，各地的當鋪也均由黃縣派出工匠建造，格局基本一致。膠南市的王台鎮，現在還有丁家當鋪的房屋一百餘間，保存較好。

丁家經營其他行業也很廣泛，如黃城的登仁壽葯局、魚市街南側文來的剿絲廠，煙台的「元豐祥」煤號，濟南四馬路經七路的「豐華」石油公司，北京眾多的糧行等，也是財源廣進的重要方面。

不管作何種生意，在經營上丁家一直講究「誠信」二字，加上善於交際，數年之後，家道愈加殷實，才為後代立業打下了堅實的物質基礎。
滿意採納哦

H. 天子網路游戲，我想賣東西，哪裡有當鋪啊

再地圖左邊呀！找不見在問我！選我吧！

I. 典當行如何典當

典當是指當戶將其動產、財產權利作為當物質押或者將其房地產作為當物抵押給典當行，交付一定比例費用，取得當金，並在約定期限內支付當金利息、償還當金、贖回當物的行為。 具體詳情典當更詳盡的資料，請聯系鴻誠祥兆擔保顧問。顧問4+0#0熱08顧++問 26線086