連接詞數

Ⅰ 連詞的用法具體

定義：連詞是用來連接詞與詞、片語與片語或句子與句子、表示某種邏輯關系的虛詞。
連詞可以表並列、承接、轉折、因果、選擇、假設、比較、讓步等關系。
並列連詞：有和、跟、與、同、及、而、況、況且、何況、乃至等。
承接連詞：有則、乃、就、而、於是、至於、說到、此外、像、如、一般、比方等。
轉折連詞：有卻、但是、然而、而、偏偏、只是、不過、至於、致、不料、豈知等。
因果連詞：有原來、因為、由於、以便、因此、所以、是故、以致等。
選擇連詞：有或、抑、非…即、不是…就是等。
假設連詞：有若、如果、若是、假如、假使、倘若、要是、譬如等。
比較連詞：有像、好比、如同、似乎、等於；不如、不及；與其…不如、若…則、雖然…可是等。
讓步連詞：有雖然、固然、盡管、縱然、即使等。
成語中也有使用連詞的情況，如：寧缺勿濫、三思而行、好整以暇
連詞是比副詞、介詞更虛的一個詞類，它用來連接詞、短語、分句和句群乃至段落，具有純連接性，沒有修飾作用，也不充當句子成分。
一般說來，連詞有很多是由副詞、介詞發展而來的；很多副詞、介詞又是由動詞發展而來。
漢語連詞發展史：
（以下內容引自專家專著，歡迎查看作者原文）
上古時期，開始形成的連詞，絕大多數是單音連詞，比較集中地形成於春秋戰國時期。復音連詞（主要是雙音節的），上古時也有，但不多。到近代多起來，並形成一個復音連詞多樣化的發展趨勢，更顯示出共存與競爭（據王士元競爭變化理論）的現象，最後成為現代漢語復音連詞的定型形式。
在產生連詞的上古時期，就有一些連詞搭配組合使用。連詞搭配組合使用的大發展時期在近代。現代漢語中的連片語合形式多產生於近代後期的明清時期。本文是站在現代漢語的立場上，討論連詞從「誕生」到現代漢語中的定型這段歷史發展過程中的一些突出特點。正是有了這些發展特點，才使得連詞有了當今使用的定型詞兒和結構格式。
這些特點表現在四個方面：
一、兼職者分擔──精密化。
二、同義者競爭──單一化。
三、異形者更換──通俗化。
四、同形者自汰──純形化。
五、兼職者分擔──精密化
上古早期，連詞很少，只有「以、而、且、則、乃、惟、其」等十幾個
到春秋戰國時期，連詞漸漸多起來，一詞兼數職也逐漸分工，用法開始固定化。
中古以後，職務的分化與分擔甚為明顯。
經過近代漢語的職務消長演化，連詞分工精細，發展成為現代漢語運用的連詞。
上古時一個詞兒身兼多職，有的一個職務又兼有多種意義，中古以後發生變化，近代漢語變化尤其大，變化的方式是同義競爭與同義替代，變化的結果是「職務分擔」，由一個詞的多個義位變成多個詞。
兼職分工以後，各詞各司其職，有的不擔任連詞職務了，如「為」。這樣，詞的職務與詞的自身都明確化，精密化了，這是語言發展的必經過程。

Ⅱ 英語語法里，連詞=謂語個數-1 是什麼意思

連詞個數原則：一個句子能用連詞的個數等於這個句子的主謂個數減一
基本結構：
主謂結構 ☞ 連詞＋主謂結構
主謂結構☞非謂語
主謂結構☞連詞＋非謂語
主謂結構☞邏輯主語＋非謂語

Ⅲ 邏輯學中的命題聯接詞都有哪些

在邏輯學中，命題分為簡單命題和復合命題兩大類，不同的命題類別，會有不同的命題連接詞。
首先說簡單命題的命題連接詞，簡單命題分為兩類：直言命題（性質命題）和關系命題。直言命題的連接詞只有「是」和「不是」兩個。關系命題的連接詞相對多一些，只要是能表明事物情況與事物情況之間關系的詞項，都可以作為命題連接詞，譬如：大於、小於、多於、少於、之前、之後、高於、低於、早於、晚於等等。
再談復合命題的命題連接詞，復合命題分為四類：聯言命題、選言命題、假言命題、負命題。
聯言命題的邏輯聯結詞比較簡單，「並且」「而且」「還」等，只要表示支命題之間是同時為真的詞項，都可以作為聯言命題的邏輯聯結詞。
選言命題分為兩類：相容的選言命題和不相容的選言命題。相容的選言命題的邏輯聯結詞以「或者，或者」為典型連接詞，表示不同的選言支可以同真；不相容的選言命題的邏輯聯結詞以「要麼，要麼」為代表，表示不同的選言支不能同真。
假言命題分為三類：充分條件假言命題、必要條件假言命題、充分必要條件假言命題。充分條件假言命題的邏輯連接詞以「如果，那麼」為典型連接詞，包括「只要，就」等；必要條件假言命題的邏輯聯結詞以「只有，才」為典型，包括「除非，才」等；充分必要條件假言命題的邏輯聯結詞以「當且僅當，才」為典型。
負命題的邏輯聯結詞只有「並非」為典型。
要了解命題連接詞的數量，首先要從了解命題的分類開始，如果不掌握命題的分類，命題連接詞的掌握也會是無源之水。

Ⅳ 一篇好作文，到底需要用到多少個連接詞

語文教育家葉聖陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說；其二，話要好好說。這兒只談談後者。如何說話才算好呢？能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢？回答這個問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什麼、需要什麼。即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背後的生命狀態。
筆者以為讀者的生命狀態主要體現在四方面，簡述如下：
其一，大腦機能自主化。心理學中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運行流程分三步：接受刺激、進行加工、傳導興奮。因此，大腦工作的狀態是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊。看一遍《天鵝湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進入消極的抑制狀態。因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間。《紅樓夢》(48回)中香菱說「日落江湖白，潮來天地青」(王維詩)，「白」「青」兩字「念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖」，可見這兩字所留下的加工空間！「這個女孩長得一點不漂亮」自然就不如「這個女孩長得一點不沉魚落雁、閉月羞花」。因為後者需要大腦對「沉魚落雁、閉月羞花」進行加工才能獲得「不漂亮」這一信息。而這一加工過程給了大腦快感，因為滿足了大腦「機能自主化原則」。「峨嵋山月半輪秋」較「峨嵋山秋月半輪」有詩意，也正在於語序的倒錯而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是「大腦機能自主化」的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進行的「自主化」加工就更富有挑戰性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個以花喻女兒的，是天才，第二個則是庸才，第三個只是蠢才；詩詞中同是說「山」，便有「青山」「碧峰」「翠巒」「黛岫」……諸語，說「夕陽」，便有「落日」「晚照」「夕照」「夕曛」「斜陽」「余暉」「殘照」「殘陽」……諸語，這並非騷人墨客游戲文字，而是自發地運用了「信息刺激陌生化」這一原則。
其三，思維模式立體化。中國人的思維不同於西方人，西方人長於流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維。《周易．系辭上》中有這樣一句話：「書不盡言，言不盡意……聖人立象以盡意。」「立象以盡意」正是我國浩瀚詩文基本的「立體化」思維模式的最好概括。詩言志，而志不直言，巧借「象」言之。馬致遠想說羈旅之苦，便列舉「枯藤」「老樹」「昏鴉」「小橋」「流水」「人家」「古道」「西風」「瘦馬」等象助其言之；讀者藉助「斷腸人在天涯」一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就佔十之八九。先秦而下，《詩經》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。又如「鷹鼻」的表現力自然強於「勾鼻」，「鵝卵石」也強過「壘石」。「春風又綠江南岸」中，一個「綠」字，以形象的「色」激活大腦，使滿腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風流；而將「到」「滿」……易「綠」字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因為思維沒有獲得「立體化」的滿足。
其四，認知選擇情感化。個人在物質的及社會的環境里，選擇對象形成認知。在認知過程中，個人重視的首先是符合其慾望、情緒的對象。因此，讀者更願意接受情感化的主觀性語言。「綠色的郵筒孤獨地站在街的對面」的表現力自然強於「綠色的郵筒立在街的對面」。「雲破月來花弄影」中，「弄」較「搖」好，原因在著一「弄」字，花不復花，影不復影，花影皆性情中人也。
當然，這四方面並不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態。
我們的文字正需要「迎合」讀者的這一生命狀態。如何「迎合」呢？作者應具有同讀者一樣的生命狀態！寫作與閱讀不就是兩種生命狀態的交流、碰撞、溝通嗎？而作品不就是這兩種生命狀態相遇的「場」嗎？也就是說，作者只有激活自己的生命狀態，並在這種狀態下創作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態。
為此，筆者提出這樣的語言傳達總則：有話不直說，換個說法說。
「話不直說」，讀者的大腦便有了「自主化」加工的機會；「變個說法」，讀者的大腦便獲得了「陌生化」「立體化」「情感化」的信息。這樣，讀者的生命狀態便被激活了，從而獲得語言的閱讀快感。從前文所舉例，不難理解這一傳達總則。這一總則下，筆者又演繹出六項技術：
其一，聯比。聯比便是「立象盡意」的怪常之法。作者有話要說，但不單調直說，而是藉助聯想和想像以相似、相類或相關甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。具體而言，包括比喻、對比、類比、映襯等手法。欲說女兒腰如何纖細如何婀娜，蠢才直言腰圍幾何，天才則聯比為「楊柳腰」「水蛇腰」之類。再看下面兩個句子：
1. 20世紀快要過去了，處於世紀之交的我們回首百年往事……
2. 20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，我們回首百年來並未如煙消散的往事……
比較兩組句子，我們會喜歡第二句。因為第二句形象可感，頗有文采。究其根本，正是有話不直說，以聯比之法說出的精妙處。
其二，泛靈。有一種哲學學說――物活論，它認為一切物質都具有生命的特性，首先是有感受性，有感覺和知覺的能力。物活論正確與否並非本文所要論證的，但一個作者作文時，卻應該有「物活」的意念，即相信「萬物有靈」。惟其如此，作者的靈魂才可能與筆下萬物交流情感，心與物相知，達到不知莊周夢到了蝴蝶還是蝴蝶夢到了莊周的境界，文字自然就靈動可感。古代詩人觀飛雁而起愁，睹落花而見傷，固然脆弱了些，但也正是這種「物我合一」的認知方式造就了一些優秀詩篇。請看下面兩個句子：
1.夏季的豆莢長滿門的四周。
2.夏季的豆莢擠在門的四周。
第二句生動些。表面看，只是換了一個詞，而實際，卻是反映兩種完全不同的認知方式。第一句的豆莢死掉了，因為它與作者沒有情感交流；第二句的豆莢則有靈魂了，作者將其當作「人」來交流，所以，作者用一個「擠」字表現出豆莢的可愛，豆莢也不辜負「知遇之恩」，助作者傳達了愉悅的心情，這「擠」字，做是做不出來的，但有了「泛靈」意識，卻能不假思索，自然流出筆端。我們的文章枯乾生澀，多由於極度缺乏「泛靈」意識。
其三，換元。數學中常用換元法將問題簡捷化，其實換元思想並不單是運用在數學領域，神經學家為研究人的神經而用白鼠做試驗，生活中用塑料替代木頭做桌子……自然，我們的文字也可藉助換元思想而增色。因為換元可以給讀者大腦輸入新信息，激起大腦的「自主化」加工。不妨看下面兩組句子：
1.我的生活還是老樣子。
2.我的生活「濤聲依舊」。
兩句情趣完全不同，第二句見達觀，形象感強，讀者大腦獲得「自主化」加工的快感。借流行歌詞、成語典故、詩文詞曲等來換元，語言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒錯。漢字是世界上是美妙的文字，有時僅僅是倒錯一下詞句的語序，盡管表意並無多大差異，但情趣、意味則完全變了。「脆弱啊，你的名字是女人！」倘若將莎士比亞這句名言倒錯回正常語序，即「女人啊，你的名字是脆弱！」，則高下自分。前文所舉的李白詩句「峨嵋山月半輪秋」之所以詩意盎然，也正是倒錯的作用。其實，詩歌中常藉助倒錯獲得新奇妙語。「黃葉蟬吟晚」是詩，而「黃葉晚蟬吟」只是文；「是你教我學會了敲女兒孩兒的門／於是我便來敲你的夜晚……」是詩，而「是你教我學會了敲女孩兒的門／於是夜晚我便來敲你的……」只是文。
其五，強化。強化其實是通過增加修飾成分或換取稱謂將事物細化、形象化。舉例便知，「一隻狗」自然不如「一隻捲毛狗」形象，而「一隻黃色的捲毛狗」自然又具體些。「一束花」不如「一束玫瑰」，「一個滑雪者」不如「一位含苞欲放的滑雪少女」。又如，「她在巴士上專心致志地讀著書。」這一句不能為我們提供除現成文字之外的任何信息，但，如果將書的名字寫出，我們就可以對她的性格有所了解，讀《圍城》和讀《第一次親密接觸》的高下自然不同。
一根毛線，兩支竹簽，可以織出各樣的毛衣；幾粒石子，幾條經緯，可以下出像人生世相一樣復雜的棋，更何況我們擁有幾千上萬的漢字呢？掌握一些實用的技術，寫作便不再「談虎色變」。但是，若以為技術就能拯救一切，那便是泥而不化。因為寫作背後生命狀態的獲得才是寫作的根柢。而養根之法在於三種對話：
一是通過閱讀與大師們對話；
一是通過參與與生活對話；
一是通過靈魂讓原我與超我對話。

Ⅳ 50分求英語常用連接詞及翻譯!

英語常用連接詞有also、behind、and、but、since等。

一、also

釋義：而且，此外，也。

讀音：英 [ˈɔːlsəʊ] 美 [ˈɔːlsoʊ]。

語法：also通常置於主要動詞之前或be之後，表示承接的過渡詞。

示例：Hisfather,alsoatop-rankingofficer,hadperishedringthewar.

譯文：他的父親，也是位高級軍官，在戰爭中犧牲了。

二、behind

釋義：在…的後面，在…的背面。

讀音：英 [bɪˈhaɪnd] 美 [bɪˈhaɪnd]。

語法：表示空間順序的過渡詞

示例：.

譯文：我把其中的一個軟墊墊在他腦後。

三、and

釋義：和，與，同，又，而。

讀音：英 [ənd , ænd] 美 [ənd , ænd]。

語法：用於連接單詞或句中並列部分，表示承接的過渡詞。

示例：Whenhereturned,sheandSimonhadalreadygone.

譯文：他回來時，她和西蒙已經走了。

四、but

釋義：除了，除…之外。

讀音：英 [bət , bʌt] 美 [bət , bʌt]。

語法：表示轉折的過渡詞。

示例：Pleaseexcuseme,butthereissomethingImustsay.

譯文：不好意思，但有些話我必須說。

五、since

釋義：從…以後，自…以來，因為，由於。

讀音：英 [sɪns] 美 [sɪns]

語法：表示某情況自過去某時間點或某個事件以來一直持續到現在，結果和原因的過渡詞。

示例：I'mforeveronadiet,sinceIputonweighteasily.

譯文：我永遠都在減肥，因為我很容易長胖。

Ⅵ 英語語法，在一個句子中，連詞數是否等於主句數-1

A，B，C如果是三個並列句的話，中間必須都有連詞連接（或分號），不能是A,B, and C

你的例句沒有問題，因為and 連接的兩個部分都是主句的賓語（2個並列賓語從句）。
比如有狀語從句的時候也是如此： If A, B and C 也不需要逗號。
但並列句： A, and B, and thus C. 需要逗號。

Ⅶ 定語從句中有哪幾個連接詞

一共有9個：who ,whom , whose, that, which , when , where, why, as.

引導定語從句的關系詞有關系代詞和關系副詞。常見的關系代詞包括that， which， who（賓格whom，所有格whose），as等。

關系副詞包括where， when， why等。關系代詞和關系副詞放在先行詞及定語從句之間起連接作用，同時又作定語從句的重要成分。

(7)連接詞數擴展閱讀

一、定語從句中的主謂一致

1、關系代詞作從句的主語時，從句中謂語動詞的人稱和數要與先行詞保持一致，先行詞是句子時，從句的謂語動詞用單數形式。

2、「one of+復數名詞」位於關系代詞前作先行詞時，關系代詞在從句中作主語，從句的動詞通常用復數，但當one前有the,the only,the very等修飾時，從句的謂語動詞要用單數。

二、注意way和time後接定語從句的情況

1、當先行詞是way，且意為「方式、方法」時，引導定語從句的關系詞有下列三種形式：that/in which/不填。

注意：關系詞在從句中必須作狀語。如果關系詞在從句中作主語或賓語，按正常的定語從句分析。

2、當先行詞是time時，若time作「次數」講，應用that引導定語從句，that可省略；若time作「一段時間」講，應用關系副詞when或介詞at/ring+which引導定語從句。

Ⅷ 連詞數等於動詞數減一，為何再有些句子中不成立

因為有的連接詞可以省略，比如定語從句中作賓語的關系代詞。

然後你說的這句話的完整說法是連詞數等於謂語動詞數減1，不要把非謂語動詞也算進去。

Ⅸ 離散數學中的聯結詞集合有哪五種

水土火？
聯結詞有：非、析取、合取、蘊含（條件）、當且僅當（雙條件）、與非、或非等等
完備的最小聯結片語有：{非、析取}、{非、合取}、｛與非｝、｛或非｝等
通常使用聯結片語｛非、析取、合取｝