隴縣路由器

① 絲綢之路是怎樣形成的

陸上絲綢之路起源於西漢（前202年—8年）。

漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。

1877年，德國地質地理學家李希霍芬在其著作《中國》一書中，把「從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易為媒介的這條西域交通道路」命名為「絲綢之路」，這一名詞很快被學術界和大眾所接受，並正式運用。

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開通絲綢之路的影響和歷史作用：

1、「絲綢之路」成為東西方經濟文化交流的橋梁，沿著這條絲綢之路，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術相繼西傳。西方的毛皮、汗血馬、石榴、葡萄等瓜果以及佛教、魔術、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來。

2、絲綢之路是西漢與西域交往和交流的歷史見證。

3、絲綢之路也是西漢時期及以後，中國與西亞、歐洲各國的聯系之路。

4、絲綢之路促進了中外經濟文化的交流，也密切了漢族與沿途的其他少數民族的關系，促進了我國西北地區的開發。

② 絲綢之路的資料

絲綢之路，亦稱絲路。是指西漢（前202年-8年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為「西北絲綢之路」以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名。其基本走向定於兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。 絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿易交通線，在歷史上促進了歐亞非各國和中國的友好往來。中國是絲綢的故鄉，在經由這條路線進行的貿易中，中國輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀下半期，德國地理學家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）就將這條陸上交通路線稱為「絲綢之路」，此後中外史學家都贊成此說，沿用至今。 張騫通西域後，正式開通了這條從中國通往歐、非大陸的陸路通道。這條道路，由西漢都城長安出發，經過河西走廊，然後分為兩條路線：一條由陽關，經鄯善，沿昆侖山北麓西行，過莎車，西逾蔥嶺，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亞歷山大，公元前30年為羅馬帝國吞並），或由大月氏南入身毒。另一條出玉門關，經車師前國，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾蔥嶺，過大宛，至康居、奄蔡（西漢時游牧於康居西北即成海、裏海北部草原，東漢時屬康居）。 廣義的絲綢之路指從上古開始陸續形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長途商業貿易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時期形成，在明末發揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。絲綢之路（德語：die Seidenstrasse）一詞最早來自於德國地理學家費迪南·馮·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中國》，有時也簡稱為絲路。雖然絲綢之路是沿線各國共同促進經貿發展的產物，但很多人認為，中國的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀元。並成功將東西方之間最後的珠簾掀開。從此，這條路線被作為「國道」踩了出來，各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯系在一起。經過幾個世紀的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海。廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本，西段至法國、荷蘭。通過海路還可達義大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路。
絲綢之路的路線
絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。東段：從長安到玉門關、陽關。（漢代開辟） 中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。（漢代開辟） 西段：從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。（唐代開辟） 以下為絲路各段上的重要城市名稱（括弧內為古地名）。東段東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。三線均從長安出發，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。北線：從涇川、固原、靖遠至武威，路線最短，但沿途缺水、補給不易。 南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。 中線：從涇川轉往平涼、會寧、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。 西安（長安）：須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟 武威（涼州） 張掖（甘州） 酒泉（肅州） 敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟 公元10世紀時期北宋政府為繞開西夏的領土，開辟了從天水經青海至西域的「青海道」。成為宋以後一條新的商路。 天水 西寧 伏俟城 索爾庫里盆地（索爾庫里） 中段 往返於絲綢之路上的商隊。中段主要是西域境內的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮（640年設立）多有分岔和支路。南道（又稱於闐道）：東起陽關，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經若羌（鄯善）、和田（於闐）、莎車等至蔥嶺。 陽關 若羌（鄯善） 且末 尼雅（精絕），西漢時期西域三十六國之一。 和田（於闐） 中道：起自玉門關，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）、焉耆（尉犁）、庫車（龜茲）、阿克蘇（姑墨）、喀什（疏勒）到費爾干納盆地（大宛）。 玉門關 樓蘭（為鄯善所兼並，現屬新疆若羌縣） 吐魯番（高昌）：高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞 焉耆（尉犁） 庫車（龜茲）：克孜爾千佛洞、庫木吐喇千佛洞 阿克蘇（姑墨） 喀什（疏勒） 北道：起自安西（瓜州），經哈密（伊吾）、吉木薩爾（庭州）、伊寧（伊犁），直到碎葉。 哈密，水道縱橫盛產哈密瓜 烏魯木齊，迴文意思解作美麗的草原 伊寧（伊犁） 碎葉 西段自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應。其中經裏海到君士坦丁堡的路線是在唐朝中期開辟。北線：沿鹹海、裏海、黑海的北岸，經過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕（伊蒂爾）等地到伊斯坦布爾（君士坦丁堡）。 烏魯木齊 阿拉木圖（哈薩克） 江布爾城（怛羅斯，今哈薩克城市） 托克瑪克（碎葉，今吉爾吉斯斯坦城市） 薩萊（俄羅斯） 薩克爾 伊斯坦布爾（君士坦丁堡，今土耳其城市） 中線：自喀什起，走費爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德（伊朗），與南線匯合。 喀什或喀什葛爾 白沙瓦：哈拉和林大道 喀布爾 巴米揚：著名的巴米揚大佛在2001年被塔利班摧毀。 南線：起自帕米爾山，可由克什米爾進入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布爾、馬什哈德、巴格達、大馬士革等前往歐洲。 馬什哈德（伊朗） 薩卜澤瓦爾 赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和櫝，可能位於如今的伊朗達姆甘和沙赫魯德之間。） 德黑蘭 哈馬丹 克爾曼沙汗 巴庫拜（伊拉克） 巴格達 阿布哈里卜 費盧傑：沿幼發拉底河至阿列頗。 拉馬迪 阿列頗（敘利亞） 大馬士革 阿達納（土耳其） 科尼亞 安條克 布爾薩 君士坦丁堡（伊斯坦布爾） 其他此外還有，還有主要與南亞交流的南方絲綢之路和沿海路行進的海上絲綢之路。

絲綢之路作為中國最早推出的旅遊線路之一，長期以來處於不溫不火的境地。國家旅遊局日前宣布，《絲綢之路旅遊區總體規劃》開始啟動。隨著這項規劃的編制與實施，「絲路旅遊」將被打造成擁有強大產品支撐的國際品牌。 由國家旅遊局委託巔峰智業機構編制的這項規劃，范圍涉及河南、陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆6個省區。開放做規劃是其主要特點之一。編制單位專門開通了絲綢之路門戶網站（http://silkroad.easyyou.com)，世界各地的網友可以藉此平台發表對絲路規劃的意見或建議。 絲綢之路沿線五地市聯合建設大敦煌經濟旅遊圈 甘肅推薦13處絲綢之路申報世界文化遺產備選點。
海上絲綢之路
海上絲綢之路，是指中國與世界其他地區之間海上交通的路線。中國的絲綢除通過橫貫大陸的陸上交通線大量輸往中亞、西亞和非洲、歐洲國家外，也通過海上交通線源源不斷地銷往世界各國。因此，在德國地理學家李希霍芬將橫貫東西的陸上交通路線命名為絲綢之路後，有的學者又進而加以引申，稱東西方的海上交通路線為海上絲綢之路。後來，中國著名的陶瓷，也經由這條海上交通路線銷往各國，西方的香葯也通過這條路線輸入中國，一些學者因此也稱這條海上交通路線為陶瓷之路或香瓷之路。 海上絲綢之路形成於漢武帝之時。從中國出發，向西航行的南海航線，是海上絲綢之路的主線。與此同時，還有一條由中國向東到達朝鮮半島和日本列島的東海航線，它在海上絲綢之路中佔次要的地位。 關於漢代絲綢之路的南海航線，《漢書·地理志》記載漢武帝派遣的使者和應募的商人出海貿易的航程說：自日南（今越南中部）或徐聞（今屬廣東）、合浦（今屬廣西）乘船出海，順中南半島東岸南行，經五個月抵達湄公河三角洲的都元（今越南南部的迪石）。復沿中南半島的西岸北行，經四個月航抵湄南河口的邑盧（今泰國之佛統）。自此南下沿馬來半島東岸，經二十餘日駛抵湛離（今泰國之巴蜀），在此棄船登岸，橫越地峽，步行十餘日，抵達夫首都盧（今緬甸之丹那沙林）。再登船向西航行於印度洋，經兩個多月到達黃支國（今印度東南海岸之康契普臘姆）。回國時，由黃支南下至已不程國（今斯里蘭卡），然後向東直航，經八個月駛抵馬六甲海峽，泊於皮宗（今新加坡西面之皮散島），最後再航行兩個多月，由皮宗駛達日南郡的象林縣境（治所在今越南維川縣南的茶蕎）。 絲綢之路是個形象而且貼切的名字。在古代世界，只有中國是最早開始種桑、養蠶、生產絲織品的國家。近年中國各地的考古發現表明，自商、周至戰國時期，絲綢的生產技術已經發展到相當高的水平。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻給世界人民的最重要產品之一，它流傳廣遠，涵蓋了中國人民對世界文明的種種貢獻。因此，多少年來，有不少研究者想給這條道路起另外一個名字，如「玉之路」、「寶石之路」、「佛教之路」、「陶瓷之路」等等， 但是，都只能反映絲綢之路的某個局部，而終究不能取代「絲綢之路」這個名字。 絲綢之路的基本走向形成於公元前後的兩漢時期。它東面的起點是西漢的首都長安(今西安)或東漢的首都洛陽，經隴西或固原西行至金城(今蘭州)，然後通過河西走廊的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，出玉門關或陽關，穿過白龍堆到羅布泊地區的樓蘭。漢代西域分南道北道，南北兩道的分岔點就在樓蘭。北道西行，經渠犁(今庫爾勒)、龜茲(今庫車)、姑墨(今阿克蘇)至疏勒(今喀什)。南道自鄯善(今若羌)，經且末、精絕(今民豐尼雅遺址)、於闐(今和田)、皮山、莎車至疏勒。從疏勒西行，越蔥嶺(今帕米爾)至大宛(今費爾干納)。由此西行可至大夏(在今阿富汗)、粟特(在今烏茲別克)、安息(今伊朗)，最遠到達大秦(羅馬帝國東部)的犁靬(又作黎軒，在埃及的亞歷山大城)。另外一條道路是，從皮山西南行，越懸渡(今巴基斯坦達麗爾)，經罽賓(今阿富汗喀布爾)、烏弋山離(今錫斯坦)，西南行至條支(在今波斯灣頭)。如果從罽賓向南行，至印度河口(今巴基斯坦的卡拉奇)，轉海路也可以到達波斯和羅馬等地。這是自漢武帝時張騫兩次出使西域以後形成的絲綢之路的基本幹道，換句話說，狹義的絲綢之路指的就是上述這條道路。 歷史上的絲綢之路也不是一成不變的，隨著地理環境的變化和政治、宗教形勢的演變，不斷有一些新的道路被開通，也有一些道路的走向有所變化，甚至廢棄。比如敦煌、羅布泊之間的白龍堆，是一片經常使行旅迷失方向的雅丹地形。當東漢初年打敗蒙古高原的北匈奴，迫使其西遷，而中原王朝牢固地佔領了伊吾(今哈密)以後，開通了由敦煌北上伊吾的「北新道」。從伊吾經高昌(今吐魯番)、焉耆到龜茲，就和原來的絲路北道會合了。南北朝時期， 中國南北方處於對立的狀態，而北方的東部與西部也時分時合。在這樣的形勢下，南朝宋齊梁陳四朝與西域的交往，大都是沿長江向上到益州(今成都)，再北上龍涸(今松潘)，經青海湖畔的吐谷渾都城，西經柴達木盆地到敦煌，與絲路幹道合; 或更向西越過阿爾金山口，進入西域鄯善地區，與絲路南道合，這條道被稱作「吐谷渾道」或「河南道」，今天人們也叫它作「青海道」。還有從中原北方或河西走廊向北到蒙古高原，再西行天山北麓，越伊犁河至碎葉(今托克馬克附近)，進入中亞地區。這條道路後來也被稱作「北新道」，它在蒙古汗國和元朝時期最為興盛。 除了陸上絲綢之路外，從漢代開始，中國人就開通了從廣東到印度去的航道。宋代以後， 隨著中國南方的進一步開發和經濟重心的南移，從廣州、泉州、杭州等地出發的海上航路日益發達，越走越遠，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸。人們把這些海上貿易往來的各條航線，通稱之為「海上絲綢之路」。 也這么說吧： 絲綢之路，指西漢（前202年-8年）時，由張騫出使西域開辟的從長安（今西安）經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上信道（這條道路也被稱為「西北絲綢之路」以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名。其基本走向定於兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。 廣義的絲綢之路指從上古開始陸續形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長途商業貿易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時期形成，在明末發揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流信道的南方絲綢之路等等。 絲綢之路（德語：die Seidenstrasse）一詞最早來自於德國地理學家費迪南·馮·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中國》，有時也簡稱為絲路。 雖然絲綢之路是沿線各國共同促進經貿發展的產物，但很多人認為，中國的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀元。並成功將東西方之間最後的珠簾掀開。從此，這條路線被作為「國道」踩了出來，各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，最為有名的要算班超再次通西域和玄奘從印度取經回國。他們都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯系在一起。經過幾個世紀的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海，廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本，西段至法國、荷蘭。通過海路還可達義大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路。 我國古代歷代王朝經營西域、開拓絲綢之路的事業富有濃厚的"懷柔遠國"的政治理想色彩，但其本身也反映出強大的國力水平和東西方文化交流以及國際貿易的動因。歷史上所謂"大漢、盛唐"氣象也就是指隨著絲綢之路的發展和絲路貿易的繁榮而帶動的政治、經濟和文化思想飛躍發展時期的社會面貌和精神風貌。伴隨絲綢之路的開辟和發展的是歐亞大陸民族遷徙和融合的宏偉過程。在這種壯觀而動盪的背景下，中西交通、絲路貿易固然會在某一區域、某一時期或某一突變事件中遭受挫折，但是由於東西方文化自身迫切的交流和發展需要，以及歐亞貿易格局和巨大商貿利潤的驅動，東西方各地開辟新的貿易路線、尋找新的貿易夥伴、嘗試新的貿易方式的熱情和努力從未減少和中斷，以至於不少富於冒險精神和渴望財富的民族甘願棄別故鄉，跋涉沙漠戈壁、高山草原、雪山絕域，成為絲綢之路上最活躍、最有生氣的商業民族。翻開本書您將看到悠遠的絲路古道、沙埋的綠洲文明、失落的古城、最早的絲路路線、往來於絲路古道的行旅、物種的流傳和東西方文化交流等影響人類文明進程的重大事件。
絲綢之路的由來
自從張騫通西域以後，中國和中亞及歐洲的商業往來迅速增加。通過這條貫穿亞歐的大道，中國的絲、綢、綾、緞、絹等絲織品，源源不斷地輸向中來和歐洲，因此，希臘、羅馬、人稱中國為「賽里斯」國，稱中國人為「賽里斯」人。所謂「賽里斯」即「絲綢」之意。 19世紀末。德國地質學家李希霍芬將張騫開辟的這條東西大道譽為「絲綢之路」。德國人胡特森在多年研究的基礎上，撰寫成專著《絲路》。從此，絲綢之路這一謂稱德到世界的承認。 絲綢之路，概括地講，是自古以來，從東亞開始，經中亞，西亞進而聯結歐洲及北非的這條東西方交通線路的總稱。 絲綢之路，在世界史上有重大的意義。這是亞歐大陸的交通動脈，是中國、印度、希臘三種主要文化的交匯的橋梁。 吐魯番，就是絲綢之路上的一顆璀璨的明珠。 絲綢之路，在新疆按其路線分為南、中、北三道。絲綢之路（Silk Road） 古代貫通中西方的商路。1877年德國地理學家李希霍芬（F. von Richthofen）命名。不過他所指的系「從公元前114年到公元127年，中國於河間地區以及中國與印度之間，以絲綢貿易為媒介的這條西域交通路線」。所謂西域則泛指古玉門關和古陽關以西至地中海沿岸的廣大地區。後來，史學家把溝通中西方的商路統稱絲綢之路。因其上下跨越歷史2000多年，涉及陸路與海路，所以按歷史劃分為先秦、漢唐、宋元、明清4個時期，按線路有陸上絲路與海上絲路之別。陸上絲路因地理走向不一，又分為「北方絲路」與「南方絲路」。陸上絲路所經地區的地理景觀差異很大，人們又把它細分為「草原森林絲路」、「高山峽谷絲路」和」沙漠綠洲絲路」。絲綢是古代中國沿商路輸出的代表性商品，而作為交換的主要回頭商品，也被用作絲路的別稱，如「皮毛之路」、「玉石之路」、「珠寶之路」和「香料之路」。海上絲路在中世紀以後輸出的瓷器很多，所以又名「瓷器之路」。總之，絲綢之路有廣義與狹義之分。廣義絲路是古代中西方商路的統稱；狹義絲路僅指漢唐時期的沙漠綠洲絲路。s絲路興衰絲路起始時間史學界尚無定論，但至遲在公元前5世紀中國絲綢已從陸路傳入波斯，再轉販至羅馬帝國。公元前4世紀西方古文獻中已對蠶絲有了記載，並指明「其絲貨有販至印度者」（《考鐵利亞》一書）。公元前3世紀以前，西方已稱中國為「賽里斯」（Seres），其拉丁語意為「絲之國」。漢武帝劉徹（公元前158？～前87）於建元二年（公元前139）派張騫（公元前164？～前114）出使西域，「鑿空」絲路。元狩四年（公元前119）他再度出使西域，其副使分赴大宛（今費爾干納）、康居（今阿姆、錫爾兩河流域）、大月氏（今阿富汗中西部）、大夏（今阿富汗北部）、安息（今伊朗）、身毒（今印度）、於闐（今和田）、扜彌（今於田東）等地，從此開通絲路。漢武帝又開河西四郡，築河西長城，起亭障直至鹽澤（今羅布泊），與烏孫聯姻，設使者校尉（後改西域都護府），移民屯田。漢出使各國使者、商人「相望於道」，」相屬不絕」。中亞、西亞的商人「不絕於時日，商胡販客，日唉於塞下」。新莽時期（公元9～23）絲路中斷。班超（公元32～102）在重開絲路中功績卓著，曾派甘英使大秦（羅馬帝國），至條支（今伊拉克）遇西海（今波斯灣）而返，這是漢代中國官員沿絲路西行最遠者。隋唐（589～896）絲路空前繁榮，胡商雲集東都洛陽和西京長安，定居者數以萬計。唐中葉戰亂頻繁，絲路被阻，後雖有恢復，規模遠不如前，海上絲路逐漸取而代之。北方陸上絲路指由黃河中下游通達西域的商路，包括草原森林絲路、沙漠綠洲絲路。前者存在於先秦時期，後者繁榮於漢唐。沙漠綠洲絲路延續千餘年，沿線文物遺存多，是絲路的主幹道。其起點一般認為是長安（今西安），其實它隨朝代更替政治中心轉移而變化。長安、郟鄏—洛陽、平城（今大同）、汴梁（今開封）、大都—燕京—北京曾先後為絲路起點。草原森林絲路從黃河中游北上，穿蒙古高原，越西伯利亞平原南部至中亞分兩支，一支西南行達波斯轉西行，另一支西行翻烏拉爾山越伏爾加河抵黑海濱。兩路在西亞輻合抵地中海沿岸國家。沙漠綠洲絲路是北方絲路的主幹道，全長7000多公里，分東、中、西3段。東段。自洛陽、長安至敦煌。較之中西段相對穩定，但長安以西又分3線：①北線由長安沿渭河至虢縣（今寶雞），過汧縣（今隴縣），越六盤山，沿祖厲河，在靖遠渡黃河至姑臧（今武威），路程較短，沿途供給條件差，是早期的路線。②南線由長安沿渭河過隴關、上邦（今天水）、狄道（今臨洮）、枹罕（今河州），由永靖渡黃河，穿西寧，越大斗拔谷（今偏都口）至張掖。③中線與南線在上邽分道，過隴山，至金城郡（今蘭州），渡黃河，溯庄浪河，翻烏鞘嶺至姑臧。南線補給條件雖好，但繞道較長，因此中線後來成為主要干線。南北中三線會合後，由張掖經酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至蔥嶺（今帕米爾）或怛羅斯（今江布爾）。自玉門關、陽關出西域有兩道：從鄯善，傍南山北，波河西行，至莎車為南道，南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息。自車師前王庭（今吐魯番），隨北山，波河西行至疏勒（今喀什）為北道。北道西逾蔥嶺則出大宛、康居、奄蔡（黑海、鹹海間）。北道上有兩條重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉瑪干沙漠至南道的於 闐；一是從龜茲（今庫車）西行過姑墨（阿克蘇）、溫宿（烏什），翻拔達嶺（別壘里山口），經赤谷城（烏孫首府），西行至怛羅斯。由於南北兩道穿行在白龍堆、哈拉順和塔克拉瑪干大沙漠，條件惡劣，道路艱難。東漢時在北道之北另開一道，隋唐時成為一條重要通道，稱新北道。原來的漢北道改稱中道。新北道由敦煌西北行，經伊吾（哈密）、蒲類海（今巴里坤湖）、北庭（吉木薩爾）、輪台（半泉）、弓月城（霍城）、砕葉（托克瑪克）至怛羅斯。西段。蔥嶺（或怛羅斯）至羅馬。絲路西段涉及范圍較廣，包括中亞、南亞、西亞和歐洲，歷史上的國家眾多，民族關系復雜，因而路線常有變化，大體可分為南、中、北3道：①南道由蔥嶺西行，越興都庫什山至喀布爾後分兩路，一西行至赫拉特，與經蘭氏城而來的中道相會，再西行穿巴格達、大馬士革，抵地中海東岸西頓或貝魯特，由海路轉至羅馬；另一線從白沙瓦南下抵南亞。②中道（漢北道）越蔥嶺至蘭氏城西北行，一條與南道會，一條過德黑蘭與南道會。③北新道也分兩支，一經鈸汗（今費爾干納）、康（今撒馬爾罕）、安（今布哈拉）至木鹿與中道會西行；一經怛羅斯，沿錫爾河西北行，繞過鹹海、裏海北岸，至亞速海東岸的塔那，由水路轉刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布爾）。南方陸上絲路即「蜀·身毒道」，因穿行於橫斷山區，又稱高山峽谷絲路。大約公元前4世紀，中原群雄割據，蜀地（今川西平原）與身毒間開辟了一條絲路，延續兩個多世紀尚未被中原人所知，所以有人稱它為秘密絲路。直至張騫出使西域，在大夏發現蜀布、邛竹杖系由身毒轉販而來，他向漢武帝報告後，元狩元年（公元前122 ）漢武帝派張騫打通「蜀·身毒道」。先後從犍為（今宜賓）派人分5路尋跡。一路出駹（今茂汶），二路出徙（今天全），三路出莋（今漢源），四路出邛（今西昌），五路出僰（今宜賓西南）。使者分別在氏、莋、昆明受阻。漢武帝為征服西南夷，在長安西南鑿周長40里昆明池，習水軍以征伐，後由郭昌率數萬巴蜀兵平定西南夷，並分土置郡縣。南方絲路由3條道組成，即靈關道、五尺道和永昌道。絲路從成都出發分東、西兩支，東支沿岷江至僰道（今宜賓），過石門關，經朱提（今昭通）、漢陽（今赫章）、味（今曲靖）、滇（今昆明）至葉榆（今大理），是謂五尺道。西支由成都經臨邛（今邛崍）、嚴關（今雅安）、莋（今漢源）、邛都（今西昌）、鹽源、青嶺（今大姚）、大勃弄（今祥雲）至葉榆，稱之靈關道。兩線在葉榆會合，西南行過博南（今永平）、巂唐（今保山）、滇越（今騰沖），經撣國（今緬甸）至身毒。在撣國境內，又分陸、海兩路至身毒。南方陸上絲路延續2000多年，特別是抗日戰爭期間，大後方出海通道被切斷，沿絲路西南道開辟的滇緬公路、中印公路運輸空前繁忙，成為支援後方的生命線。海上絲路起於秦漢，興於隋唐，盛於宋元，明初達到頂峰，明中葉因海禁而衰落。海上絲路的重要起點有番禺（後改稱廣州）、登州（今煙台）、揚州、明州（今寧波）、泉州、劉家港等。同一朝代的海上絲路起點可能有兩處乃至更多。規模最大的港口是廣州和泉州。廣州從秦漢直到唐宋一直是中國最大的商港。明清實行海禁，廣州又成為中國唯一對外開放的港口。泉州發端於唐，宋元時成為東方第1大港。歷代海上絲路，亦可分三大航線：①東洋航線由中國沿海港口至朝鮮、日本。②南洋航線由中國沿海港口至東南亞諸國。③西洋航線由中國沿海港口至南亞、阿拉伯和東非沿海諸國。廣州、泉州在唐、宋、元時，僑居的外商多達萬人，乃至十萬人以上。絲路意義絲綢之路的開辟是人類文明史上的一個偉大創舉，也是古代東西方最長的國際交通路線，它是絲路沿線多民族的共同創造，所以又稱之為友誼之路。在絲路上起居間和轉運作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等對中國絲綢的西運作出了重大貢獻，但也為爭奪絲路貿易權發生多次爭斗，尤以波斯與東羅馬之間的斗爭最激烈。絲路的開辟大大促進了東西方經濟、文化、宗教、語言的交流和融匯，對推動科學技術進步、文化傳播、物種引進，各民族的思想、感情和政治交流以及創造人類新文明，均作出了重大貢獻。

③ 幫忙找找絲綢之路的資料

古代橫貫亞洲大陸的交通要道。自公元前119年張騫出使西域後逐漸出現。東起我國古都長安（今西安附近），沿渭水西行，經過河西走廊（今甘肅省狹長地帶），到達敦煌，出玉門關和陽關，進入「西域」（今新疆及以西地區）。南路出陽關沿昆侖山北麓西行，北路出玉門關沿天山南麓西行，翻越蔥嶺（今帕米爾高原）進入今中亞地區，再往西，經今伊朗等國到達大秦（羅馬帝國在中東的領地）境內。漢代多走南路。唐代多走北路。「絲綢之路」全長約7000公里，因運輸西方視同珍寶的中國絲綢而得名。通過絲綢之路，中國的絲綢、鐵器、打井技術等傳到西域，西域的土特產、樂器，印度的佛教等也傳入中國。絲綢之路是漢唐千餘年間中外經濟、文化交流的重要通道。

④ 在隴縣小寨村可以連到無線網不

你以為是西安小寨嗎？拿來公共場合WiFi讓你連。。。想多了

⑤ 太宗、憲宗時的蒙宋戰爭是怎樣的

蒙古人對南宋的了解，初期來自金朝，他們稱南宋為「南家思」。成吉思汗在北方崛起後，主要的攻擊目標自然是宗主國金朝。當他向金用兵時，曾遣使與南宋通好。成吉思汗十三年（宋寧宗嘉定十一年，1218），再遣葛葛不罕「與宋議和」，目的在於交結南宋，共圖金國。初，南宋對蒙古的主動通好態度漠然，但金朝在遭到蒙古的軍事壓力被迫南遷後，卻企圖南伐宋朝補償北方之失，宋金開戰。於是有人獻策「北通韃靼」，十六年（宋嘉定十一年，1221），南宋以苟夢玉為使，到西域見成吉思汗，同時又以淮東制置使賈涉的名義，遣趙珙到河北蒙古軍前，拜見太師木華黎。十八年（宋嘉定十六年，1223）苟夢玉二次使蒙，雙方可能討論了聯軍滅金的問題，宋朝聯金滅遼故技重演，成吉思汗聯宋滅金的策略獲得初步成果。

二十二年（宋理宗寶慶三年，1227），成吉思汗遣一支蒙古軍以取金、夏為名，突入南宋利州路，進行武裝探察，以了解南宋的軍事部署和隴蜀地區的地形險要。宋四川制置使鄭損棄關外五州潰逃，蒙古軍遍掠階、鳳、成、和、天水五州後退回，成吉思汗利用宋金世仇，借道南宋滅金的迂迴包抄戰略形成。

太宗三年（宋紹定四年，1231）正月，拖雷再遣搠不罕使宋，提出借道和需糧兩項要求。宋四川安撫制置使桂如淵委曲求全，希望以滿足對方條件換取邊境安寧，作出棄五州，守三關的決定，令漢中以牛酒犒師，並遣人至鳳翔蒙古大營回報。與此同時，東路也遣李邦瑞入宋，欲「假淮南以趣河南」。三月，拖雷經大散關入宋，攻陷鳳州、洋州、興元。五月，宋殺使者搠不罕。十月，蒙古軍向宋發起攻勢，連下三關。由於這次軍事行動的目的是借道伐金，故在十二月於光化軍北渡漢水後，蒙古軍即離開宋境，這是滅宋戰爭爆發前蒙宋的第三次交鋒。這三次軍事沖突，是蒙宋戰爭的序幕。此後，蒙宋達成聯合滅金協議。金朝滅亡後，蒙古軍在「大河兩岸，東起曹（今山東荷澤）、濮（今山東鄄城北），西抵秦（今甘肅天水）隴（今陝西隴縣），列屯置戍，以備宋人」；大將速不台「增屯設伏於陝府、潼關」，備御尚存於秦、鞏（今甘肅隴西）一帶的金朝殘余勢力。

掐絲琺琅纏枝蓮紋獸耳三環瓶在聯合滅金的協議中，雙方「約以陳（今河南睢縣）、蔡為界」，滅金後，以「陳、蔡西北地分屬蒙古」；南宋在滅金戰，役中佔領的泗（今江蘇盱眙）、毫（今安徽毫縣）、宿（今屬安徽）、蔡、息（今河南息縣）、唐（今河南唐河）、鄧（今河南鄧縣）諸郡歸宋。在聯合行動中，宋方得到了前所未有的實惠。蒙古軍在連年戰爭後需要休整和制定新的國策，沒有對宋發動攻勢。雙方間出現了一個短暫的和平時期。

難得的勝利鼓舞了南宋君臣，在一部分主戰派將領的鼓吹下，熱衷於恢復的宋理宗悍然決定出師河南，收復三京，以達到據關阻河與蒙古劃河而守的目標。

六年（宋理宗端平元年，1234）六月，宋軍出師。七月五日人汴。蒙古軍得知宋出師河南的情報後，一方面決河放水阻止宋軍北上，一方面在三京廣布哨馬和增屯設伏，同時主動撤出西京洛陽，以空城誘敵。七月，糧餉不繼的宋軍在知應天府、南京留守兼淮東制置使趙葵的敦促下倉猝人洛。當宋軍先頭部隊入洛後，預先部署在洛陽城南龍門的蒙古軍任其入據空城，待其師老糧盡兵疲，令其不攻自破。而以精兵攻打其後續部隊。宋軍陷入重圍，大多溺死洛水或為蒙古軍所殺。蒙古軍回師攻城，宋軍被殺而死者十之八九。蒙古軍佔領洛陽，宋軍不得不放棄汴京班師而歸。宋軍收復三京之舉以徹底失敗告終，其直接影響就是首先破壞了蒙宋協議，為將滅宋作為既定方針的蒙古對宋大規模開戰提供了口實，「是宋蒙戰爭爆發的導火線和起始點」。

秋，蒙古諸王大會討論伐宋事，已經作了戰略部署。十二月，依慣例，窩闊台遣王械使宋，要求南宋以事金之禮事蒙古，遭到拒絕，於是便以大軍繼之。

太宗六年（宋端平元年，1234）至憲宗元年（宋理宗淳祜十年，1251）為蒙宋戰爭的第一階段。戰爭同時在東、西兩線三大戰場上進行。

東路由大將阿術魯負責，以張榮為先鋒，出河洛，重點進攻徐（今屬江蘇）、邳（今江蘇睢寬北）。

中路由窩闊台第三子闊出和諸王忽都禿、口溫不花和塔思率領，出唐、鄧，重點進攻襄、樊（今湖北襄樊市）。西路由大汗次子闊端率領，重點進攻秦鞏、巴蜀。

七年（宋端平二年，1235），闊出率領的蒙古軍取道金州（今陝西安康）、光化（今湖北光化西），沿漢水東下；口溫不花率軍將自唐、鄧南下。九月，略地漢上，進入荊漢地區。宋鄧州守將趙祥降，蒙古軍再下棗陽，集中兵力進攻襄陽。宋軍堅守，遂轉攻隨州（今湖北隨縣）、郢州（今湖北鍾祥）。次年，宋襄陽守將李伯淵降，蒙古軍攻下襄陽。江陵北面的均（今湖北均縣西）、房（今屬湖北）、隨、德安（今湖北安陸）、郢等州郡皆為蒙古軍攻佔。

十一年（宋理宗嘉熙三年，1239），宋軍收復襄陽。蒙古軍自川蜀增援，為宋將盂珙阻擊。由於毒帥闊出於1236年去世，襄陽又為宋軍收復，中路戰場不能取得進展，蒙古軍遂在襄、樊、隨、信陽一帶招集軍民屯種。

1235年口溫不花率領的蒙古軍在闊出軍的掩護下，進入淮西。1236年冬塔思自鄧州南下，進攻蘄、黃。張柔屯兵曹武（今湖北京山縣東），取九里關（今湖北孝感縣東北）。以兵屯駐在曹武北長封嶺上，四齣經略，為大軍進攻淮西掃清了道路，開辟了江淮戰場。

1237年，口溫不花佔領光州（今河南潢川），別略黃州（今湖北黃岡），謀搗長江；史天澤下復州（今湖北天門）；塔思向東南推進；另一軍進抵合肥。口溫不花連下蘄州（今湖北蘄春）、舒州（今安徽廬江縣西南），與宋軍激戰於長江，失利後轉攻黃州，宋將孟珙堅守，軍民殊死戰，蒙古軍久攻不下，撤軍。這是自蒙宋開戰以來宋軍的首次大捷。接著宋軍又在安豐大敗口溫不花和史天澤，蒙古軍損失慘重，班師北歸。

1235年8月，闊端軍的一支在塔海的率領下自鳳州進攻河池，連下關外階、成、西成、沔等州。十月，金鞏昌便宜總帥汪世顯率金殘余兵將向闊端投降，闊端令其率兵隨從入川。汪世顯統郡縣數十，勝兵數萬，素稱秦、鞏之豪。他熟悉入蜀道路和四川邊備，又結交回回、西夏十八族為內應，他的投降增強了蒙古軍對四川進攻的實力。在攻拔了蜀邊據點後，闊端於1236年八月以塔海為元帥，汪世顯為先鋒，率蒙古、西夏、女真、回回、吐蕃、渤海等軍，號稱五十萬，大舉攻蜀。入大散關，抵武休關，佔領興元。自金牛道進攻四川內郡，與宋將曹友聞激戰於陽平關。曹友聞設伏以待，擊潰了南宋增援大安的軍隊後，汪世顯提兵與進攻陽平關的塔海軍會合，曹友聞戰死，蒙古軍打開了入蜀的大門，宋守軍潰逃。闊端兵分兩路，乘勝直搗成都。一路由拖雷子末哥（又作莫哥）率領，自陰平郡（今甘肅文縣西北）繞出劍閣以西，直搗成都，一路由闊端本人率領，出利州、劍門，約日會師成都。

九月，闊端自漢中攻取大安。十月，其先鋒吐蕃將領趙阿哥潘入朝天關（今四川廣元市北60里），佔領利州，分軍下閬州、順慶府（今四川南充市）、潼川，月中，各路軍會於成都附近。成都承平日久，蒙古軍入城之際，官吏晏然，居民縱觀。及至發現來者為蒙古軍，全城頓時陷入混亂。宋安撫制置副使丁黻拒絕出逃，集合將士，孤注一擲，終因寡不敵眾，戰死，蒙古軍佔領成都。末哥軍在文州、摩天嶺相繼受阻，兩個多月後，方與闊端會於漢州（今四川廣漢縣）。

佔領成都後，闊端分兵四齣，抄掠四川的眉山、青神、嘉定（今樂山）、邛（今邛崍）、蜀（今崇慶）、彭（今彭縣）、漢、簡池（今簡陽縣）、永康（今灌縣）、潼（今三台縣）、遂（今遂寧市）、果（今南充）、合（今合川縣）、忠（今忠縣）、萬（今萬縣市）、雲安（今雲陽縣）、梁山（今梁平縣）、開（今開縣）、達（今達縣）等州郡，東到瞿塘，西到黎（今漢源縣清溪）、雅（今雅安），經此蹂踐後，全蜀殘破。

1239年，塔海、汪世顯等攻取東川，一度攻破夔州（今四川奉節），恩施（今湖北恩施），向東推進，南宋緊急調兵增援四川，蒙古軍撤回。1240年，宋派盂珙為四川宣撫使兼知夔州，四川防務略有轉機。安撫制置使陳降之在成都、漢州修復城垣，布置防守。1241年，塔海等再至成都，陳降之被俘殺。副使彭大雅經營重慶，在合州釣魚山築城設寨，屏蔽重慶。1241年，窩闊台死，此後直至憲宗蒙哥即位，乃馬真氏沒有治理國家的能力和進取精神，對宋戰爭無大進展。

乃馬真氏二年（宋淳祐佔三年，1243）。宋以余玠為四川安撫制置使。余玠置元帥府於重慶，率領四川軍民修建、擴建各類山城二十餘座，因山為壘，屯兵聚糧，加強了四川的防禦。

乃馬真氏二年和定宗元年（宋淳柘六年，1246），蒙古軍進攻嘉定和四路入蜀，均無功。余玠則開始向蒙古軍反攻。定宗後海迷失二年（宋淳祐佔十年，1250），余蚧北伐，誓取漢中。余玠取金牛道，向漢中進發，三戰三捷。第二年，率各路軍，號稱十萬，進攻漢中。蒙古卷元行省夾谷龍古帶以不滿五千的蒙、漢軍堅守，宋軍屢攻不能克，後蒙古援軍到，余玠退兵。

1251年，憲宗蒙哥即位，在處理完黃金家族內部的奪權糾紛後，部署了對各地征伐。蒙宋戰爭進入第二階段。

蒙哥在安排軍事征伐時，命察罕、也柳干統兩淮等處蒙古、漢軍；帶答兒統四川等處蒙古、漢軍；和里解等統吐蕃等處蒙古、漢軍，「皆仍前征進」。而以皇弟忽必烈主持漠南蒙古漢地軍國庶事。對南宋的征伐，忽必烈廣泛聽取漢地儒臣和將領的意見，幫助大汗制定了更具進取意義的政策，在部署軍事任務的同時，更重視解決糧餉問題，並在沿邊建立屯駐基地。在巴蜀戰場，鞏昌便宜總帥汪德臣重築沔州城，設官置署，作為深入四川內境的基地；在白龍江一帶發展屯田，寓兵於農，把截了宋人北進的大門，為向四川用兵奠定了基礎。在荊襄戰場，採納姚樞的建議，「以春去秋來之兵，分屯要地，寇至則戰，寇去則耕，積谷高廩。邊備既實，俟時大舉」。在兩淮戰場，命張柔移駐毫州，修路築橋，通商賈之利。同時，河南經略司楊惟忠也在唐、鄧、申、裕、嵩、汝、蔡、息、毫、潁等州開展屯田，以解決軍隊糧餉。經此安排部署，蒙古軍在東起陳、毫，中經襄陽，西至唐、鄧的沿邊一線和川蜀戰場，皆置重兵，改以往以虜掠、騷擾為主的戰略為屯駐重兵，亦耕亦守，屯田積谷，利則出戰的軍事進取與恢復經濟並舉的方針。

以往的對宋戰爭，巴蜀戰場進展較大，兩淮與荊襄因淮水與長江的阻隔，進展遲緩。蒙哥改變以往三條戰線齊頭並進的戰略，依然採取當初滅金所用的戰略。憲宗二年（宋淳祐十二年，1252），蒙哥命忽必烈遠征大理，實行對南宋更大規模的包抄。

同旭烈兀西征一樣，仍從東、西道諸王的大軍中每十人抽二人，並派一名宗王隨從忽必烈遠征，以大將速不台之子兀良哈台總督軍事。同時，還有漢人董文用、董文忠兄弟和鄭鼎所率的漢軍。在進軍之前，也照例遣人入大理先行招撫。三年（宋理宗寶祐元年，1253），忽必烈師至臨洮，吐蕃首領、同知臨洮府事趙阿哥潘又令其子率軍從征。由於趙阿哥潘兄弟的支持協助，大軍順利通過疊、宕等吐蕃、羌人地區。

師至忒剌（又做塔刺，今甘肅省迭部縣與四川若爾蓋縣接壤的達剌溝）後，兵分三路，「大將兀良哈台率西道兵，由宴當路（今四川阿壩草原）；諸王抄合、也只烈帥東道兵，由白蠻；帝（忽必烈）由中道」。

兀良哈台自忒剌經四川色達、甘孜、新龍、理塘、稻城、得榮一線水草豐美的大草原，進軍順利。秋季，由旦當嶺（今雲南中旬境）進入雲南。

古代風景畫鑒賞忽必烈經阿壩草原沿大渡河西岸南下，一路招降牧區部落，魚通（今康定東路）、長河（今瀘定縣大渡河西）、寧遠（今石棉縣與九龍縣境）等地先後歸降。然後渡大渡河，進入宋黎、雅之境。青羌五姓土司之一的楊土司部將高保四率先迎降，並引導大軍招降了東岸部落。九月，忽必烈進攻黎州。過飛越嶺（今漢源縣西北），抵滿陀城（即宋盤陀寨，今漢源縣西北飛越嶺至石城間）。留輜重於陀城，督軍迅速南下，與西路會。十月，中路軍於富林渡口再過大渡河。取古清溪道，經安寧河谷，「經行山谷二千餘里」，十一月抵金沙江，以革囊及筏渡江。自北勝府汴頭（今雲南永勝境）渡江，再由麗江石關南進。中路所經為大渡河河谷地帶，「山徑盤屈」，有時不得不「舍騎徒步」，忽必烈歷經艱難險阻，多次不得不由漢將鄭鼎背負而行。

東路取川西北通往內郡的古隘道，自忒剌至松（今四川松潘）、茂（今四川茂汶）二州。出岷江故道，經成都，進攻與四川南境相鄰的大理白蠻地界。時余玠已死，新任蜀帥無能，四川防務廢弛，東路軍順利通過宋軍防線，下黎、雅，渡大渡河。

大理國拒絕招撫，加強防備。兀良哈台在降附的摩些部落（在大理北四百餘里）的支持幫助下，進入察罕章（今雲南麗江），攻下了不受招撫的部落，打亂了大理國的防禦部署。十二月十三日，諸軍畢集，包圍大理城。十五日，城破。大理國主段興智出奔善闡（今雲南昆明市），國相高祥逃至統矢羅（今雲南姚安），被追殺。

四年（1254）春，忽必烈班師，留兀良哈台戍守大理，繼續征服尚未歸附的部落。秋，兀良哈台下善闡。五年（1255），進取赤禿哥（今貴州西部）、羅羅斯（今四川涼山地區）。大理各部均被征服。六年（1256），段興智以大理地圖來獻。

「忽必烈通過遠征大理之役，為蒙古軍迂迴包抄，從長江以南進攻宋朝開辟了新的戰場」。此後，留戍雲南的兀良哈台分別向四川、貴州、廣西用兵。

憲宗六年（1256），蒙古諸王大會於欲兒陌哥都（月一兒滅怯土），商討大舉伐宋。以滅宋為目標的戰爭全面展開。蒙古軍仍然分為左右兩路南下。左翼軍由塔察兒統率，包括諸王也松格、察忽剌、忽林赤，駙馬納陳、帖里干，將領不只兒、忙哥忽剌察兒、察罕等，號稱大軍三十萬。右翼由蒙哥親自統領，包括諸王窩闊台系的合答黑（也可合丹）、禿塔黑，察合台系的忽失海和其宗王阿必失合、納鄰合丹、合答黑薛禪，拖雷系的末哥，蒙哥子阿速帶以及火兒赤那顏等軍隊。此外，尚有諸部軍和漢軍。1256年秋，塔察兒率左翼軍南下，他們過東平，到漢江，攻襄、樊。因軍紀不嚴，卻熱衷於掠奪，竟未能攻下一城一地，遭到大汗的譴責。

1257年，塔察兒攻樊城，「霖雨連月，乃班師」。

1258年，蒙哥出師。四月，駐蹕六盤山，調集大軍四萬號稱十萬，分三路入蜀。蒙哥率主力自隴州入大散關；諸王末哥由洋州人米倉關；萬戶孛里叉由漁關人沔州。

先令左翼塔察兒佯攻兩淮，李迪攻宋東海一線，在江淮戰場牽制宋軍；留守成都的蒙古將領紐鄰搶渡馬湖，奔襲重慶，牽制四川境內的宋軍。莫哥、孛里叉兩路先行為大軍繼進掃除障礙。後因塔察兒統率左翼師出無功，屢屢受阻，被撤去統帥重任，改用遭讒家居的忽必烈為東道統帥，仍命張柔從忽必烈征鄂，趨杭州。命兀良哈台自雲南北上，次年正月與東路軍會於長沙。

七月，蒙哥以明安答兒留守京兆，大將渾都海留守六盤山輜重，自己則領兵自隴州出發，經大散關至漢中，取金牛道入蜀，至利州。取劍門關西苦竹隘（今朱家寨），拔長一寧山城（今劍閣縣東南，蒼溪縣西北），降大獲（在蒼溪縣蕉南四十里）、運山（又作雲山、燕山隘，在蓬安縣東南三十里）、青居（今南充市南三十里）、大良（在渠江流域南岸）諸城。年底，進攻重慶。自蒙古軍入蜀，境內數十座山城或降或陷或被圍困，真正能擔負起屏蔽重慶，支撐抗戰責任的只有重慶北七十公里的釣魚城。

「釣魚城位於嘉陵江、渠江、涪江交會之沖，正面控扼三江展開的扇形地區，背依華瑩山脈，既可阻止南下的蒙古軍的長驅直入，以蔽重慶，也可以聯結渠江，組成一道封鎖開達、夔峽之路的防線」，同時，「四周峭壁懸崖」，「山勢險絕」，「是易守難攻之地」。釣魚城守將是宋興元都統兼，他採取「保民練武」的方針，兵精糧足城堅，具有可供城內軍民長期堅守、獨立作戰的條件。

蒙哥決意攻取釣魚城，他命人分兵四齣切斷釣魚城與外界的聯系，准備了各種攻城武器，包圍和攻打釣魚城。南宋曾派兵攻打成都，以解釣魚城之圍，未能奏效。蒙古軍圍攻不止，損失慘重，士氣低落。雖打退了前來增援的宋將呂文德，攻城之役進行了五個多月，無任何進展，招降也遭拒絕。七月，久旱酷暑，軍中大疫，蒙哥病死。隨征軍士，除留下汪氏和紐鄰的軍隊外，其餘都隨蒙哥子阿速帶北撤。

忽必烈受命南征後，1259年十一月自開平起程，翌年二月至邢州，五月至小濮州，六月至相州。他沿路招見漢臣、儒生和隱士，詢問作戰方略，進軍得失。七月從所俘南宋人處得知蒙哥死於四川軍中的消息，未之信，繼續南下。九月渡淮，攻破大勝關（今河南羅山縣南），進入淮西，至黃陂（今湖北黃陂北），決定由陽邏堡（今湖北新州陽邏鎮）渡江，駐軍江北。九月，從蒙哥征蜀的末哥送來蒙哥已死的消息，要求忽必烈北還繼位。但忽必烈不願無功而回，於是組織諸軍渡江成功，並乘勝圍攻鄂州（今湖北武昌）。南宋調兵援鄂，忽必烈一面繼續圍攻，一面遣兵南下湖南，接應自廣西入湘的兀良哈台。蒙哥死後，南宋四川方面軍事壓力減輕，呂文德回師援鄂，東路軍壓力頓時增加。但南宋權臣、右相、荊湖宣撫策應大使賈似道畏敵不敢戰，密遣使至蒙古軍前議和。十一月，忽必烈妻察必遣使至軍前請其速回，忽必烈與賈似道議和後撤軍北還。蒙宋戰事暫停，邊境局勢緩和。

⑥ 課文絲綢之路

絲綢之路
絲綢之路，指西漢（前202年-8年）時，由張騫出使西域開辟的以長安（今西安）和洛陽為東起點（一說以洛陽為起點），經甘肅、新疆，到中亞、西亞，並聯結地中海各國的陸上通道（這條道路也被稱為「西北絲綢之路」以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線）。因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名。其基本走向定於兩漢時期，包括南道、中道、北道三條路線。

廣義的絲綢之路指從上古開始陸續形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內的長途商業貿易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時期形成，在明末發揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時出現，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。

絲綢之路（德語：die Seidenstrasse）一詞最早來自於德國地理學家費迪南·馮·李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）1877年出版的《中國》，有時也簡稱為絲路。

雖然絲綢之路是沿線各國共同促進經貿發展的產物，但很多人認為，中國的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀元。並成功將東西方之間最後的珠簾掀開。從此，這條路線被作為「國道」踩了出來，各國使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯系在一起。經過幾個世紀的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海。廣義上絲路的東段已經到達了韓國、日本，西段至法國、荷蘭。通過海路還可達義大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國經濟文化交流的友誼之路。

[編輯] 路線
絲綢之路一般可分為三段，而每一段又都可分為北中南三條線路。

東段：從長安到玉門關、陽關。（漢代開辟）
中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。（漢代開辟）
西段：從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。（唐代開辟）
以下為絲路各段上的重要城市名稱（括弧內為古地名）。

[編輯] 東段
東段各線路的選擇，多考慮翻越六盤山以及渡黃河的安全性與便捷性。三線均從長安出發，到武威、張掖匯合，再沿河西走廊至敦煌。

北線：從涇川、固原、靖遠至武威，路線最短，但沿途缺水、補給不易。
南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。
中線：從涇川轉往平涼、會寧、蘭州至武威，距離和補給均屬適中。
參見
西安（長安）：須彌山石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟
武威（涼州）
張掖（甘州）
酒泉（肅州）
敦煌（沙州）：莫高窟、榆林窟
公元10世紀時期北宋政府為繞開西夏的領土，開辟了從天水經青海至西域的「青海道」。成為宋以後一條新的商路。

參見
天水
西寧
伏俟城
索爾庫里盆地（索爾庫里）

[編輯] 中段

往返於絲綢之路上的商隊。中段主要是西域境內的諸線路，它們隨綠洲、沙漠的變化而時有變遷。三線在中途尤其是安西四鎮（640年設立）多有分岔和支路。

南道（又稱於闐道）：東起陽關，沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經若羌（鄯善）、和田（於闐）、莎車等至蔥嶺。
陽關
若羌（鄯善）
且末
尼雅（精絕），西漢時期西域三十六國之一。
和田（於闐）
中道：起自玉門關，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，經羅布泊（樓蘭）、吐魯番（車師、高昌）、焉耆（尉犁）、庫車（龜茲）、阿克蘇（姑墨）、喀什（疏勒）到費爾干納盆地（大宛）。
玉門關
樓蘭（為鄯善所兼並，現屬新疆若羌縣）
吐魯番（高昌）：高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞
焉耆（尉犁）
庫車（龜茲）：克孜爾千佛洞、庫木吐喇千佛洞
阿克蘇（姑墨）
喀什（疏勒）
北道：起自安西（瓜州），經哈密（伊吾）、吉木薩爾（庭州）、伊寧（伊犁），直到碎葉。
哈密，水道縱橫盛產哈密瓜
烏魯木齊，迴文意思解作美麗的草原
伊寧（伊犁）
碎葉

[編輯] 西段
自蔥嶺以西直到歐洲的都是絲綢之路的西段，它的北中南三線分別與中段的三線相接對應。其中經裏海到君士坦丁堡的路線是在唐朝中期開辟。

北線：沿鹹海、裏海、黑海的北岸，經過碎葉、怛羅斯、阿斯特拉罕（伊蒂爾）等地到伊斯坦布爾（君士坦丁堡）。
烏魯木齊
阿拉木圖（哈薩克）
江布爾城（怛羅斯，今哈薩克城市）
托克瑪克（碎葉，今吉爾吉斯斯坦城市）
薩萊（俄羅斯）
薩克爾
伊斯坦布爾（君士坦丁堡，今土耳其城市）
中線：自喀什起，走費爾干納盆地、撒馬爾罕、布哈拉等到馬什哈德（伊朗），與南線匯合。
喀什或喀什葛爾
白沙瓦：哈拉和林大道
喀布爾
巴米揚：著名的巴米揚大佛在2001年被塔利班摧毀。
南線：起自帕米爾山，可由克什米爾進入巴基斯坦和印度，也可從白沙瓦、喀布爾、馬什哈德、巴格達、大馬士革等前往歐洲。
馬什哈德（伊朗）
薩卜澤瓦爾
赫卡托姆皮洛斯（Hecatompylos，番兜，和櫝，可能位於如今的伊朗達姆甘和沙赫魯德之間。）
德黑蘭
哈馬丹
克爾曼沙汗
巴庫拜（伊拉克）
巴格達
阿布哈里卜
費盧傑：沿幼發拉底河至阿列頗。
拉馬迪
阿列頗（敘利亞）
大馬士革
阿達納（土耳其）
科尼亞
安條克
布爾薩
君士坦丁堡（伊斯坦布爾）

[編輯] 其他
此外還有，還有主要與南亞交流的南方絲綢之路和沿海路行進的海上絲綢之路。

[編輯] 經濟文化交流

[編輯] 商品交流
正如「絲綢之路」的名稱，在這條逾7000公里的長路上，絲綢與同樣原產中國的瓷器一樣，成為當時一個東亞強盛文明象徵。絲綢不僅是絲路上重要的奢侈消費品，也是中國歷朝政府的一種有效的政治工具：中國的友好使節出使西域乃至更遠的國家時，往往將絲綢作為表示兩國友好的有效手段。並且絲綢的西傳也少許改變了西方各國對中國的印象，由於西傳至君士坦丁堡的絲綢和瓷器價格奇高，令相當多的人認為中國乃至東亞是一個物產豐盈的富裕地區。各國元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢，家中使用瓷器為富有榮耀的象徵。

此外，阿富汗的青金石也隨著商隊的行進不斷流入歐亞各地。這種遠早於絲綢的貿易品在歐亞大陸的廣泛傳播為帶動歐亞貿易交流做出了貢獻。這種珍貴的商品曾是兩河流域各國財富的象徵。當青金石流傳到印度後，被那裡的佛教徒供奉為佛教七寶之一，令青金石增添了悠遠的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）、黃瓜（漢時稱胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇。西域特產的葡萄酒經過歷史的發展融入到中國的傳統酒文化當中。商隊從中國主要運出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華製品。運往中國的是稀有動物和鳥類、植物、皮貨、葯材、香料、珠寶首飾。

[編輯] 文化交流

[編輯] 中國古代技術西傳

目前已知最古老的印刷品：唐代的《金剛經》就發現於敦煌。造紙術曾經為中國古代科技領先於世界作出了巨大的貢獻，然而這種技術似乎只有東亞及南亞部分國家才有發達的造紙工業。隨著絲綢之路的開辟，紙製品開始在西域以及更遠的地方出現。人們已在在樓蘭遺跡的考古發現了2世紀的古紙。而中亞地區雖然也是用紙，但沒有發現造紙工業的證據。很多人認為造紙術的西傳為歐洲及中亞帶來了一次巨大的變革，而最初這場變革卻是殘酷的：唐朝與新興的阿巴斯王朝在中亞的勢力摩擦不斷。在對中亞政治格局具有強大影響力的怛羅斯戰役中，阿拉伯人將中國戰俘沿著絲綢之路帶回撒馬爾罕，而這些戰俘中就有長於造紙術的中國工匠。最終造紙術就這樣傳播到世界各地。

西域地區沙漠密布，各國的繁榮與水往往是脫不開關系的。天山與昆侖山溶化的雪水是西域的主要補給水源之一。然而收集這些雪水並不是容易的事情，溶化後積聚在山腳的水很短時間就會被蒸發或滲入地下。自漢朝派遣軍隊囤積在西域發展農業時，流傳於山區的坎兒井和井渠技術被同樣需要水源的軍人使用在西域，並逐步流傳至更遠的國家。早先西域地區坎兒井技術究竟是由中國還是波斯傳入西域一直事件有爭議的問題。不過井渠技術和穿井法被證實是用中國傳向西方：《史記》中記載，貳師將軍李廣利率兵攻打大宛，利用斷絕水源的方式圍困城市。然「宛城中新得漢人知穿井」，令大宛人堅持了很長時間。

中國古代印刷術也是沿著絲路逐漸西傳的技術之一。在敦煌、吐魯番等地，已經發現了用於雕版印刷的木刻板和部分紙製品。其中唐代的《金剛經》雕版殘本如今仍保存於英國。這說明印刷術在唐代至少已傳播至中亞。13世紀時期，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，並將這種技術帶回歐洲。15世紀時，歐洲人谷騰堡利用印刷術印出了一部《聖經》。1466年，第一個印刷廠在義大利出現，令這種便於文化傳播的技術很傳遍了整個歐洲。

[編輯] 宗教思想交流

唐朝(7世紀)時在中國北方發現的西方傳教士像東漢初期，佛教自於聞沿塔克拉瑪干大沙漠南北側之「絲綢之路」子孔道，全面傳到西域各國。關於佛教傳人西域地區，目前尚有許多說法。但是國內外「學術界基本看法是：佛教早在公元前2世紀以後，晚在公元前1世紀末已傳入西域了」。據此，佛教公元前87年傳入西域於闐以後，公元前60年至公元前10年左右自佛教聖地於闐向西或北方向傳播到葉城、莎車、塔什庫爾干、喀什、阿克蘇、庫車、焉首等西域之「絲綢之路」北路各地和向東北方向傳播到且末、若羌、米蘭、樓蘭等西域之「絲綢之路」南北路諸地是理所當然之事。

⑦ 中國的一些古城（古都）……

分一下類吧,這樣比較清楚
首先是7大古都，北京，南京，杭州，西安，安陽，洛陽，開封
然後從先秦時代開始，算各諸侯國都，除去和上面重合的，有虢國都上陽，今河南三門峽，鄭都新鄭，今河南新鄭，同時它還是後來韓國的國都，芮國都陝西韓城，秦國都先後有西犬丘（今甘肅禮縣），千邑（今陝西隴縣）千渭之會（今陝西鳳翔西南），平陽（今陝西寶雞陳倉區），雍（今陝西鳳翔）咸陽（今陝西咸陽東）晉國都唐（今山西翼城），曲沃（今山西曲沃）絳（山西聞喜）新田（今山西侯馬）齊國都先後有營丘，即後來改稱的臨淄（今山東臨淄）薄姑，魯國都曲阜，宋國都河南商丘，衛國都今河南淇縣，楚國都先後有丹陽（今湖北秭歸），郢（荊州-潛江一線遷移），蘄春等，吳國都先在無錫，後在蘇州，越國都先在浙江紹興，後在山東琅琊，進入戰國時期，趙國都先在山西太原，名晉陽，後遷河北邯鄲，魏國都先在山西境內的安邑，後遷大梁，以上是先秦時代的主要諸侯國都城。
秦不分封，都城只有咸陽一個

中國有八大古都.
你知道中國有幾大古都嗎？是七大古都嗎？17日下午3：00中國古都學會會長朱世光教授在題為「中國古都學研究的幾個問題」的報告上，對這一問題進行了說明。

朱教授在報告上介紹了中國大古都問題，他說：上個世紀20年代有五大古都（西安、北京、洛陽、開封、南京）之說，30年代時將杭州加入，這樣長期以來學界和社會上就有六大古都的說法。1981年，著名的歷史地理學家譚其驤先生正式在《歷史教學研究》上撰文，提出應將安陽列入大古都之中，在學術界產生了較大影響。1988年，中國古都學會第七屆學術研討會上，認同了譚先生的觀點，將安陽作為中國的第七大古都。這個問題在上個世紀90年代還一度引起了兩個中國歷史地理研究的重鎮復旦大學和陝西師范大學的幾位教授的論戰。

朱教授介紹說，2004年11月5日，在鄭州召開的中國古都學會第21次會議上，鄭州被列為大古都，使學術界認可的中國的大古都達八個。朱教授認為，大古都的判定標准有四個，即：是主體王朝的都城；建都時間較長；規模較大；有重要的後續城市。從這幾個方面來看，將鄭州列為第八大古都是合適的：鄭州商城是商代早期的都城，在此建都的時間也較長，規模也較大，而鄭州也是重要的後續城市。

朱教授說，中國古都的數量在220處以上，這200多個古都一般分為四個等級：第一個等級是大古都（8個）；第二個等級為大古都以外的列為歷史文化名城的一批古都（30個）；第三個等級是前兩個等級以外的列有文物保護單位的都城；第四個等級是其它的都城。他說，古都與中華文化研究有著密切的聯系：古都是當時文化的縮影，也是特定區域文化的中心，有著相當長時空的輻射力，它們濃縮了中華文化的精髓，深入到了中華文化的中心。古都研究與古都所在城市的現代化建設有著緊密的聯系。古都學研究者通過深入研究，深刻准確地揭示了古都所在城市的特點，對所在城市的現代化建設提供了很好的參考，可以使這些城市的建設規劃、旅遊規劃等更加合理。

此外，朱教授還談到了中國古都學的形成和當前的研究概況，並闡述了他在中國古都學這一新興學科的理論建設上的看法。

報告會結束後，朱士光教授還對聽眾提出的關於大古都的質疑以及其它問題作了解答。

中國自第一個奴隸社會夏朝至今已經走過了五千年的歷史。五千年的歷史沉跡是厚重的，這厚重的歷史沉跡是中華民族的特有的歷史財富，也是世界文明發展史的一大財富。
五千年，中國歷史走過了無數個日日夜夜，歷經了無數的朝代，每一個朝代都有其特定的內涵，每一個朝代都有表現自己特定內涵的方式，每一個朝代都有一個集政治、文化、行政等權力和特定內涵於一體的中心，這個中心就是首都。
五千年的歷程，朝代更替，首都眾多，漫長的歷史進程、厚重的歷史文化為中國留下了六大歷史都城，這就是通稱的「中國六大古都」，它們是:
北京 南京 西安 洛陽 開封 杭州
中國的六大古都地理位置分布得比較均勻，北有北京，倚燕山山脈，傲然中華；西有西安，踞黃土高原，俯視群雄；東有南京，挾帝王之氣象；南有杭州，趁醉人之暖風；洛陽開封則穩坐中原，逐鹿天下。

北京是中國的六大古都之一，也是中華人民共和國的首都。作為六大古都的北京，她有著悠久的歷史和深厚的內涵。北京有3000多年的建城史，是燕、薊重鎮，金、元、明、清四代都城。北京舊城乃是世界上現存規模宏大的完整古城。

西安作為中國六大古都之一，其歷史文化可以上溯到新石器時代。西安地處陝西關中平原、渭水之濱，土壤肥沃，山川秀麗，是我國古代文明的發祥地之一。我國建朝最多的古都，以它悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的古跡名播中外。名城西安，體現了中國的古老文明和人民的高度智慧。

南京，中國六大古都之一，它位於長江下游南岸，三面環山，一面臨江，市內有秦淮河流過其間。在這獨特的地理環境中，一座大都市逐漸形成。 大約在距今五、六千年前，在現在南京城樓和五台山東一帶，出現了最早的聚落，這就是北陰陽營新石器時代遺址。「王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。」

⑧ 陝西民間組織演講口才協會有嗎有的話我需要與他們合作！

陝西秦腔秦腔，又稱灤，西方秦腔，流行於陝西，甘肅，青海，寧夏，新疆，西北中國，也是因為棗梆子節樂器，被譽為「梆子」 ，俗稱「廣廣子」（由於時間砰擊節「煌煌」的聲音發出）。晚明無名氏「碗蓮花」使用[西秦腔2無罪]的曲調，他們的老朋友來自甘肅的傳說。古稱西秦甘肅，故名。康熙，陝西，張鼎旺涇陽人寫「秦腔」的理論，我們可以看到此時已經發展成為秦腔的成熟階段。直到乾隆時期，魏長盛性能秦腔，打的資本。它圍繞調梆子的形成有直接影響。 秦腔唱腔為板式變化體，子歡聲苦音兩種，前者比歡快，愉悅的心情表現更長;後者是善於表達悲傷，凄涼的感覺。由游戲情節和人物需要選擇使用。有慢板板，26代表董事會，從董事會，末梢板和中厚板軋制花腔，拉長，尤其是豐富的功能。主要樂器板胡發音尖細清脆。 秦腔表演質朴，粗獷，細膩，深刻，以情動人，充滿了誇張。企業的色彩腳線分為四個學生，六旦，二凈，丑，數13，也被稱為「十三網」，曲，做善事。辛亥革命後，建立yisushe西安，秦腔發揮改革，劇和其他劇種營養的吸收特別承諾，從高亢激昂聲趨於柔和優雅，既保留原有的風格，又融入了新的樣式。 秦腔受歡迎，因為它的不同地區，演變成不同的風格：在東渭南大荔，蒲城路一帶流行，秦腔（即相同的狀態並列的兒子說，也叫老秦腔，梆子路）;在西關中寶雞鳳翔，岐山，隴縣，天水，甘肅省流行沿西說秦腔（又名西秦腔府，西梆子）; 洋縣在漢中，城固，漢中，勉縣與煌煌漢（實際上南秦腔，也被稱為漢秦腔的曲調，光光Opera）的一首曲子的熱點地區; 西安秦腔所稱道（西安亂彈）的熱門地區。在之後Xiluruchuan成為梆子;山西路晉州，河南京劇，河北梆子而成，這樣就可以看作是秦腔戲曲，劇，晉州，這些戲劇河北梆子鼻祖。秦腔各路由於全國各地方言和民間音樂的影響，在，唱，聽音樂等，都略有不同。年近五十，東，西，南三路秦腔的發展趨於停滯，已取代秦腔的趨勢。該劇 秦腔劇目，據統計目前約有三千，許多正在為「國家」，「三國演義」，「傳奇」，「岳說，」傳說和說其他英雄或悲慘的故事，也有神話，民間故事和各種偵探劇。其豐富的傳統劇目，共擁有保存的副本。優秀演員 秦腔，除了冠清代衛長盛偉大的藝術家的北部和南部，有稱四美王祥芸，陳碧媄（良好的），並派渭南之花部分沉祥麟，與公立學校欒小惠，周桃派索子，昌岳派骰子等。在兒子晚濕王朝，玉喜兒辰宇儂方甘亭，趙捷敏，李游雲庭（麻子紅），劉麗潔（木匠紅色），汪瘟蓬喜歡。自革命以來，著名的丑馬Pingmin，名小生縮著閩，蘇趙玉敏劉震名旦低俗（有歐陽予倩「並駕齊驅」之譽），天敏（俗稱「梅蘭芳西北」），理正敏（被稱為「陝西正宗」），珍，宋花。田年度凈名稱和名稱要生何艷，庚善敏，張鎖，劉鈺，路易斯平等。尤其是秦腔表演藝術家陳嶼農，汪瘟捧方甘亭，理正敏，天敏，劉鈺，一以及原「三意社」編輯唐李晟，縮著敏等人，在唱，演戲，建模和其他化妝派對 唱的聲音高亢激昂，與真正的喉要求，所以保持原有醒目的特徵，作用可分為：老旦，正旦，小旦，花旦，吳丹，丹媒體，年齡較大的學生，要生，小生，大凈重，毛重凈，丑角打。是由秦，漢，隋，唐，宋，元，明時期的發展日趨成熟，明清時期最古老的劇種在紅遍大江南北之一，對許多劇種都有很大的影響。它的特點：充滿，寬廣的聲音大桑樹多見於西北各地，深受眾，他們的演唱，道白，板路，面具，姿勢，自成一體的性質類別的喜愛。秦腔劇目保留多達多個，因為在劇中的第一個。 秦腔是中國最古老的戲曲是基於古代陝西，甘肅，寧夏一帶的民間舞在形成逐步發展。因為它產生於社會，如此生動地反映了，愛與恨，歡樂與痛苦的願望，反映他們的生活和斗爭，這有著很深的淵源。來源 秦腔來源。相傳唐玄宗李隆基已成立了一個專門的兒童音樂會戲曲文化，既有宮廷音樂會也唱民。傳奇音樂家李龜年最初陝西民間藝人，他做了「秦破陣樂」秦叫腔，被稱為「陝西省」。這可能是最早的秦腔音樂。此後受影響的秦腔之，從內容到形式日臻完美。明嘉靖年間，甘肅，秦腔的陝西地區演變成梆子戲。清乾隆，來自四川長盛蔚秦腔演員到感人的口音，流行詞語，精湛的演技轟動京城，京劇西皮現在水來自秦腔唱段。 秦腔可分為兩件事情，揭示川西成為梆子;山西路晉州，河南京劇，河北梆子而成，這樣就可以看作是秦腔戲曲，劇，晉州，河北梆子發端的劇目。戲劇陝西省。陝西秦的名字引用。又稱「秦之聲」，「鸞」，「梆子」。民間俗稱「大戲」，在清代中期，等地也被稱為「西秦腔」之後，「山西，陝西劇」。秦腔在陝西省，因為不同的方言，演變成四：在中東地區流行，關閉了同州（今大理）區，稱「隨著國家劇」（即路秦腔） ;在眾議院西安流行，稱「西安亂彈」（即路秦腔）;流行區鳳翔西府，他說：「西府秦腔」（即西秦腔）;流行漢中地區，被稱為「漢書·李廣廣調」（即南秦腔）。秦腔在陝西關中，商洛，漢中等地流傳非常廣泛流行。西抵龍州縣流行地區，東至潼關，南榆林北部而是強。對外一直流行到，天津，河北，山東，河南，安徽，浙江，江西，湖南，湖北，廣東，廣西，四川，雲南，青海，寧夏，新，等省區。 l年後還傳至。遠東吉爾吉斯斯坦共和國境外。 歷史的資料 秦腔是最古老的劇種之一。它的起源，每個人都不同，但一般都形成於秦朝（或前），形成於唐代，明代形成了三個版本。明朝（-）成績單「碗蓮」傳奇第十四了保留「西秦腔2犯了」唱調，在腔有調的情況下，最早的記錄。該劇是南無名氏作，它表明，它已蔓延到南部。遠離陝南，傳播需要相應的時間。秦腔已形成在明代時的中間。另據調查，明代是誰創立了華青類秦腔社會階層最早的幾周，有甘肅，陝西的著名區域。後來，在陝西省秦腔發展為東部，西部，中部和南部四人。道就是同一國家劇院，即西路陝西劇院南路演進含光廣調，西安路亂彈，也就是現在通常被稱為秦腔。 清代秦腔的鼎盛時期。張鼎旺「陝西省在」康熙四十四年（）前，乾隆年間（一），閆長明「琴韻擷英小譜」，吳昌元「閻蘭小譜」出現後，周原鼎「電影」的理論，是較有影響力的博覽會秦腔作品。 「秦雲擷英小譜」載：這些社會階層是社會的秦腔班，每班社會都有一批有影響力的藝術家「西安著名的俱樂部，在那裡36。」乾隆，嘉慶年間（年至一八二○年）年：秦腔演員魏長盛三次，以表明六班幾京腔無人過問，許多劇，京味秦腔藝術家改變習慣。從那時起，半個世紀以來，幾乎秦腔已經在舞台上的一個重要的劇，而且在許多國家流行的劇種。到了清代歷史統計：除山海關但秦腔腳印東北三省的時候，其他省份都受歡迎。在流行過程中，和其他形式的戲曲和曲藝相結合錐形逐漸各地的各種調梆子戲曲，各地流行的位置秦腔的形成，然後由浙江越來越窄更換。到了清代，它佔地的地方劇種西北地區已成為流行。 年，西安設立了改變我們的習慣，為泰腔劇目陝西yisushe的目的，演唱音樂，表演藝術，導演，舞台設計和多項創新成果等方面，以及大量的資產，以反映並採取行動的新劇目類革命。實際上，山東，河北，天津，甘肅，寧夏，陝西等地，相繼成立了仿陝西yisushe形成戲劇團體。如山東，河北，天津yisushe，低俗甘肅學會，平樂協會，民間團體寧夏感覺。 年魯迅在西安有五查看yisushe演出，給予表揚，並親自題寫的「老調重彈獨自玩耍」的牌匾，捐贈的支持秦腔改革yisushe演講酬金。 Yisushe曾兩次赴，武漢，甘肅表演。西安還設立了三個義大利秦腔學會和其他社會階層。在 時期，陝甘寧秦腔藝術家在現實生活中的革命戲曲表演，塑造工農兵，一個勇於探索的英雄形象。成立於年7月陝甘寧邊區大眾劇場，在戰爭和解放戰爭時期，在革命斗爭中密切合作，創造了大量的新排演的秦腔劇目，如「的血淚仇」並且，在對彭馬澗靈「的血淚仇」信中說：「為廣大貧苦勞動的革命戰士的熱烈歡迎，動員眾，組織的有力武器。」在年陝甘寧邊區文教大會還特此向馬澗靈「藝術家」稱，劇團榮獲「特等模範」錦旗。 ，陝西，甘肅，寧夏，青海，新疆成立後在縣級以上地區五省都建立了專業的秦腔劇院，到80年代初，共有超過三百的，其中有一個省級劇團陝西戲曲學院秦腔劇院，甘肅省秦腔團，寧夏秦劇院，青海省秦劇團（後更名為西寧電纜腔劇團），新疆爾自治區猛進劇團。此外，已在全國建立一所戲劇學校;培養了一批演員。 藝術特點 秦腔唱包括「路板塊」，並在兩部分「彩腔」，每個部分都有點的歡語氣苦澀的語氣。苦音腔最能代表秦腔，深悲愴，激越慷慨，為悲傷，懷舊，傷感傷感之情的性能特點;歡音腔喜悅，聰明，精力充沛，強勁，性能好快樂，開朗，爽朗的感覺。 [第二十六條板路板]，[慢板]，[箭頭板]，[二]背板，用板[]，[]等六個基本板卷板。彩腔，俗稱兩個音，音調，八度，在攪拌感情的人，情節發展辦公室的跌宕起伏中。慢板分室，第二室背板，代表董事會和腔板腔四類。凡板唱，全部用真人發聲;其中，彩腔，都用假聲。秦腔旭升，青衣，老生，老旦，花臉是四方，名唱亂彈。民間有「慢板東阿南兮，西安亂彈唱出來，」他說。清代秦腔，也被稱為西安亂彈結束前，它被命名為它的四重奏。其中板彈奏一些生角，最多多達幾十句，如「白逼宮」漢獻帝哭彈撥音，唱半句話，要注意唱瀟灑自然，優美動聽，民間稱為「酥板亂彈。」「東下」的48哭泣，唱排48; 「切光」72不再，唱72排。花臉唱「調」和「尖嘯聲」，提出了難唱，那些誰可以負擔得起聞名。秦腔曲調子弦，嗩吶，笛子海，笙管，劇，六套曲，主要是字元串和嗩吶曲調。秦腔音樂伴奏，稱四件二仙主奏，秦腔被稱為「膽量」。音樂家起著秦腔劇團重要的作用，經常坐在舞台的場地前回。擅長玩的老調重彈樂器伴奏間距「三調」。切換到三十年代調（即在拉法）之後。 夢秦腔表演，動畫機構的作用，旦，凈，丑四行，每行被分為多種，統稱為「十三網」。通常藝術團，由業務線應建立「四梁四柱」的三路系統的骨幹作用。頭路的角色包括頭，說要生，正旦，塗在臉上和李曉丹，路的角色包括小生，兩人出生，和花臉小丑，其他老旦，老生是等距三路的作用。領導者和最亮的作用，第一個卡可與業績掛鉤，另一種是支持的。優秀的條件劇團，往往不惜重金邀請表演。每一行出現，文本;吳昆亂不擋全才好把式，也被稱為「戲劇負擔」，或者「肚子」。秦腔表演技巧非常豐富，而且人物的一切噱頭，常用次馬，拉架子，吐火，摔，掃燈花，打撲克，槍背，頂燈，咬，轉椅等。神話戲曲表演技巧，更奇特的景象。由於戲「黃河陣」，用五種魔術道具。火龍果，翻天印，可以施放煙花的長字元串，金十字斬朵朵蝴蝶會飛。此外，要注意貨架貝加爾力量，顯著強大的英雄氣概，人們稱之為「機架框架的孩子。」 職業流派業務 秦腔角色擁有一三二八年級。一位年長的學生分成工人老生，老生，學業失敗，由高年級學生，應要求學生分區王的帽子，由旭升，紗帽旭升，綠色和紅色長袍出生，小生境子志偉學生，紗帽學生，貧困生，武生，幼蟲;老旦，正旦點挽袖青衣，蟒蛇皮帶青衣，李曉丹點閨門旦，刀馬旦，花旦分為玩笑一次，潑辣旦，吳丹，媒體曾經大網，毛凈，丑和偉大小丑，小丑，軍事難看。每扇門都有一個獨特的性格和風格技巧。面對壓力莊重，大方，干凈，生動和美麗。三基色為副之間的主色;平塗，烘托為副。所以很少使用的顏色過渡。字元顯示屏，顯示紅色的忠誠，筆直黑色，粉紅色，神奇的功能。主要風格是明顯的線條粗獷，豪放的風格，色澤鮮艷，對比強烈;濃眉大眼。華麗的圖案，寓意明確，知名人士。風格「熱」，和音樂，表演風格是一致的。前角，個別學生的角度也開了Facebook的。