瀘沽湖客流量

1. 瀘沽湖遊客接待中心怎麼樣

瀘沽湖風景名勝區，遊客接待中心，為遊客提供講解、住宿、餐飲、導游、景區介紹等服務，按五星級標准修建。在瀘沽湖景區入口。

2. 瀘沽湖的名氣很大，遊客卻搞不清它到底在哪裡，這是為啥

我個人認為遊客搞不清瀘沽湖到底在哪裡，是因為瀘沽湖在地理位置上有同時歸屬於雲南寧蒗縣和四川鹽源縣共同所有造成的，雲南說瀘沽湖是雲南的，四川人說瀘沽湖是四川的，所以才讓遊客說不清究竟到底是哪裡的。究其原因，這應該是雲南、四川的旅遊管理部門造成的。

除了以上回答，我想呼籲大家，瀘沽湖在中國，在中國西南那片早就被外國人稱為香格里拉的那片美麗的土地上，大膽地去吧，不要再為到底在哪裡而糾結。

3. 從麗江到瀘沽湖

麗江到瀘沽湖的始發站是在麗江客運站。高快主要是通往外省的地方。

終點站是在大落水村。只是在麗江客運站坐的，沒有到高快客運站坐的。
從大落水村——里格：

當地有大落水村到里格的車，下車之後在那裡等就行了。

4. 8月瀘沽湖景區客流量如何

麗江游樂多旅遊頭哥為你解答：8月份人流量還是很多的，不過由於路況等一系列問題，相對往年人數較少，值得一去。

5. 瀘沽湖哪些地方最吸引遊客

瀘沽湖分景區不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一隻只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，被譽為「蓬萊三島」。黑瓦吾島位於湖心，距離湖岸落水村2500米，島上樹術蔥籠，百鳥群集，是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處，也是昔日永寧土司阿雲山總管的水上行宮，美國學者洛克也曾旅居於此。
亞丁(念青貢嘎日松貢布)
意為終年積雪不化的三座護法神山聖地，三座雪峰拔地入雲：北峰觀世音菩薩仙乃只(海拔6023米)，南峰文殊菩薩央邁勇(海拔5958米)，東峰金剛手菩薩夏洛多吉(海拔5958米)。三座五世達賴賜封的雪域神峰呈品字形巍然矗立，一塵不染，俊秀雄奇，撼魂盪魄。圍繞著神山散布著珍珠海、牛奶海、五色海、沖古寺、千年瑪尼堆、洛絨牛場等奇異景觀，雪峰、森林、草場、牛羊、溪流、湖泊相映成趣．共同組成了亞丁美妙絕倫的風光。由於其神秘厚重的宗教歷史文化。成為藏區信教群眾朝拜的佛教聖地。並以其獨特的自然景觀、神秘深邃的宗教文化堪稱雪山中的極品。
瀘沽湖
瀘沽湖素有「高原明珠」之稱。湖的水域面積達58平方公里，海拔2690米，平均水深45米，最深處90餘米，透明度高達ll米。中有五個全島、三個半島和一個海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行於碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的靡梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的處女湖。
瀘沽湖自然造型十分優美，周圍山巒環繞，神姿仙態，洲灣堤島，或隱或現。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。無數大大小小沖積而成的片片扇表開闊沙灘，提供了遊客休息遊玩的天然處所。湖東南三家村後山上，有一幽谷蜿蜒而下，這里清泉淙淙。小巧玲瓏的「菩薩洞」就幽藏在這條溪谷之中，它是遊客養情怡情，避蔭納涼，領略幽谷風光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風情和優美的自然風光。摩梭少女的風姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱「湖上三絕」。在瀘沽湖的每個山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。
瀘沽湖將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭人獨特的文化和民族風俗使其具有獨特而豐富的內涵，在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之鄉，是旅遊者的天堂。 [編輯本段]【東方女兒國】瀘沽湖[2]湖岸曲折，森林密布，六個小島給人以無限悠遠的遐想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為「謝納米」，意思是「母湖」，母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍寶石，一面光彩照人的天鏡。湖周長約五十公里，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的「格姆」山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而卧的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當代名副其實的「女兒國」。
東方古老神秘的「女兒國」輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外遊客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及「男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由」的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。
在全人類都普遍實行一夫一妻制的今天，在瀘沽湖卻仍然保留著古代早期對偶婚特點的「阿夏」婚姻形態。 「阿夏」是瀘沽湖摩梭人中有情愛關系的男女雙方的互稱，彼此又稱「夏波」「阿夏」婚姻的顯著特點是：親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬於自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。因為是由男方的「走」而實現的婚姻，所以當地人又稱這種關系為「走婚」。雙方所生子女屬於女方，採用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養的責任。一個男子或一個女子的「阿夏」數目或有多有少。雙方的「阿夏」關系不是固定不變的。
瀘沽湖養育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬於自己個人所有的花房裡編織少女的夢，實現她的情真意摯的愛。她們沒有古聖先賢留下的清規戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬於自己的一切；她們不會做金錢、物質和權力的奴隸；她們按照自己的質朴本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛；在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純朴的本色；在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉山節中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。參見瀘沽湖 瀘沽湖分景區 不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一隻只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，被譽為「蓬萊三島」。黑瓦吾島位於湖心，距離湖岸落水村2500米，島上樹術蔥籠，百鳥群集，是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處，也是昔日永寧土司阿雲山總管的水上行宮，美國學者洛克也曾旅居於此。
亞丁(念青貢嘎日松貢布)
意為終年積雪不化的三座護法神山聖地，三座雪峰拔地入雲：北峰觀世音菩薩仙乃只(海拔6023米)，南峰文殊菩薩央邁勇(海拔5958米)，東峰金剛手菩薩夏洛多吉(海拔5958米)。三座五世達賴賜封的雪域神峰呈品字形巍然矗立，一塵不染，俊秀雄奇，撼魂盪魄。圍繞著神山散布著珍珠海、牛奶海、五色海、沖古寺、千年瑪尼堆、洛絨牛場等奇異景觀，雪峰、森林、草場、牛羊、溪流、湖泊相映成趣．共同組成了亞丁美妙絕倫的風光。由於其神秘厚重的宗教歷史文化。成為藏區信教群眾朝拜的佛教聖地。並以其獨特的自然景觀、神秘深邃的宗教文化堪稱雪山中的極品。
瀘沽湖
瀘沽湖素有「高原明珠」之稱。湖的水域面積達58平方公里，海拔2690米，平均水深45米，最深處90餘米，透明度高達ll米。中有五個全島、三個半島和一個海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行於碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮干水天之間的靡梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的處女湖。
瀘沽湖自然造型十分優美，周圍山巒環繞，神姿仙態，洲灣堤島，或隱或現。湖岸曲折婀娜，逶迤伸展。無數大大小小沖積而成的片片扇表開闊沙灘，提供了遊客休息遊玩的天然處所。湖東南三家村後山上，有一幽谷蜿蜒而下，這里清泉淙淙。小巧玲瓏的「菩薩洞」就幽藏在這條溪谷之中，它是遊客養情怡情，避蔭納涼，領略幽谷風光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風情和優美的自然風光。摩梭少女的風姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，堪稱「湖上三絕」。在瀘沽湖的每個山灣村寨，你都可以看到那些穿著秀麗衣裝，落落大方，清秀美貌的摩梭姑娘。
瀘沽湖將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其是以摩梭人獨特的文化和民族風俗使其具有獨特而豐富的內涵，在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風情，原始的宗教文化，如痴如醉的歌舞之鄉，是旅遊者的天堂。 [編輯本段]【東方女兒國】 瀘沽湖[2]湖岸曲折，森林密布，六個小島給人以無限悠遠的遐想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為「謝納米」，意思是「母湖」，母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍寶石，一面光彩照人的天鏡。湖周長約五十公里，在湖的北岸，屹立著一座秀麗的「格姆」山，意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而卧的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當代名副其實的「女兒國」。
東方古老神秘的「女兒國」輕啟面紗，便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外遊客，短短幾年間，她便以其獨特秀美的自然風光名揚天下。
世界各國民間傳說中的女兒國，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及「男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由」的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。
在全人類都普遍實行一夫一妻制的今天，在瀘沽湖卻仍然保留著古代早期對偶婚特點的「阿夏」婚姻形態。 「阿夏」是瀘沽湖摩梭人中有情愛關系的男女雙方的互稱，彼此又稱「夏波」「阿夏」婚姻的顯著特點是：親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬於自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。因為是由男方的「走」而實現的婚姻，所以當地人又稱這種關系為「走婚」。雙方所生子女屬於女方，採用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養的責任。一個男子或一個女子的「阿夏」數目或有多有少。雙方的「阿夏」關系不是固定不變的。
瀘沽湖養育的摩梭女兒，個個美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們在屬於自己個人所有的花房裡編織少女的夢，實現她的情真意摯的愛。她們沒有古聖先賢留下的清規戒律，沒有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬於自己的一切；她們不會做金錢、物質和權力的奴隸；她們按照自己的質朴本性，遵循自己心兒的指引在這塊神奇的土地上無憂無慮地勞動、生活、戀愛；在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純朴的本色；在摩梭人最隆重、最熱烈、最歡樂的格母女神的慶典——轉山節中盡情地唱，盡情地跳，盡情地享受生活的甘甜。 參見瀘沽湖網路： http://ke..com/view/20452.htm?fr=ala0#4

6. 麗江古城今後是否將會控制每天遊客數量

近日，繼麗江復玉龍雪山每制天遊客量限制在1萬人後，雲南麗江熱門景區麗江古城、瀘沽湖也將實行流量管控，當地領導說：不再片面追求遊客多少。將從過去單純的旅遊觀光為主，向休閑、度假、康養方面轉型。數據顯示，2017年度，前往麗江旅遊的遊客數已突破4000萬人次。平均每天10萬人以上，而這10萬遊客絕大多數會去麗江古城遊玩。

瀘沽湖被當地摩梭人奉為「母親湖」，也被人們譽為「蓬萊仙境」。這里森林資源豐富，山清水秀，空氣清新，景色迷人。來到瀘沽湖邊，看見湖中的小島像船隻一樣浮在平靜的湖上，一切靜穆的，真是一個適合神仙居住的地方。」可隨著麗江古城瀘沽湖即將限流，有的人再想來這里窮游，就不是那麼順利了。這里不再稀罕遊客多少，側重歡迎來這里度假、康養高消費群體。

7. 瀘沽湖在四川還是雲南，為啥很多遊客從麗江進入呢

在它的周圍還居住著7個少數民族，最熟為人知的就是摩梭人了，尤其是他們的母系社會制度和走婚習俗讓遊客好奇不已，甚至人們說這里是東方女兒國。

8. 今年七八月份瀘沽湖遊客會多嗎

旅遊的旺季

9. 瀘沽湖在國慶期間接待了多少遊客

作為中國最有名的淡水湖之一，瀘沽湖面積達50餘平方千米，湖水清澈蔚藍，最大能見度專為12米。自2004年開始屬大力發展旅遊產業起，「東方女兒國」瀘沽湖以其秀美的自然風光和獨特的摩梭文化吸引了大量中外遊客。

10. 瀘沽湖景區為何暫停開發

近日，麗江旅遊公司正在積極推進的瀘沽湖景區已暫停開發建設。據知情回者透露，該答項目因政府相關部門要全面提升和完善瀘沽湖景區規劃，在規劃完成並報省政府核准前，瀘沽湖景區只能暫停開發建設。同時，待景區規劃審批完成後，牛開地等景區建設項目即可正常推進。

2018年3月13日，麗江瀘沽湖旅遊開發有限公司發出公告稱，由於景區的標識標牌、導視系統與景區的發展不相匹配，離鞏固4A、爭創5A的要求較遠，面向全國招募合作機構。然而還不到一個月的時間，卻接到景區暫停開發建設的通知，變化之快著實讓人大跌眼鏡。長遠來看，瀘沽湖景區項目開發的暫停是否會對麗江旅遊年度營收造成較大的影響，目前還是所言甚早，不過扭虧之路到底在何方是個問題。