包月英

① 魔獸赤壁td中，黃月英、周瑜、太史慈、貂嬋、張包、孫策都是什麼造上去的

400的高級徵兵，在英雄祭壇那裡買。出了張苞後，再升級弓箭，騎士，策士，步兵的專家訓練就可以升級黃月英、周瑜、太史慈、貂嬋 還有再問。。。。。。。。。。。。。

② 杜月笙晚年為何囚禁沈月英

上海灘三大佬中一直有“黃金榮貪財，張嘯林善打，杜月笙會做人。”的說法，杜月笙的人生三碗面更是被無數人所追捧，將其視為做人必學之聖經。

杜月笙能從一個江湖小混混到青幫大佬，可知他絕對不是一個善男信女，但他平時總是一身長衫，溫文爾雅，待人接物恰到好處，完全一個讀書先生的做派，不知情的人定然不會將眼前這個人與江湖大佬聯系在一起。

杜月笙出了名的會做人，伸手打人反手喂糖，一打一拉之間，整個上海灘皆被他掌控於手，而手下的人還都心甘情願地叫他一聲杜先生。男人三妻四妾自古就有，更何況是發跡後的杜月笙，久在風月場所混，自然免不了這些俗套，杜月笙先後娶了在歌廳伴舞的15歲學生陳幗英，又娶了16歲的名媛孫佩豪，不久之後，又把京劇名伶姚玉蘭娶到家中，後來又長期與京劇著名老生孟小冬還保持著隱秘的關系。

對於那個時代來說，這一切都是再正常不過的事了，而對於接受封建教育的女人來講，這也是常理之中的事，然而沈月英並不這么認為，隨著自己的人老珠黃，新姨太太地不斷進府，杜月笙的冷落，沈月英的醋意越來越重，她開始自暴自棄，去抽大煙。

甚至與自己的表弟傅方林有了私情，對於賭、毒或許杜月笙還能忍，然而對於綠帽子，這大概是任何一個男人都不能接受的。

沈月英與傅方林的事最終還是被杜月笙所知曉了，杜月笙盡管會做人、對敵人能隱忍，對朋友和部下很仁義，但對於綠帽子杜月笙卻表現得一點也不客氣。

在他們又一次幽會的時候，一輛無牌車駛過來，撞癱了傅方林。而沈月英也從此被禁足，不能再出杜府半步，直到1946年辭世。

對於此事，杜月笙算是能忍人之所不能忍，對於這么大一頂綠帽，杜月笙仍沒有對妻子下毒手，只是對外宣稱沈月英染上毒癮。

杜月笙一生以“會做人”著稱，無論是對敵人，還是對下屬在沒有觸碰到他的底線時，他對從來沒有對任何一個人下死手，對沈月英他更不會如此。

他的一生雖重情，卻不為情所困、為情所擾、為情所傷。

③ 求三國殺民間妖包 鬼包的武將圖片，貂蟬、孫尚香、黃月英等民間神牌圖片，我要的是圖片，越清晰越好！

清晰吧 望採納

④ 三國殺所有包里的女將都有誰

標准版：甄姬，黃月英，孫尚香，大喬，貂蟬。
風包：小喬。
火包：無。
林包專：祝融屬。
山包：女的左慈（因為左慈化身可以改變性別），蔡文姬。
SP:SP貂蟬，SP孫尚香，SP蔡文姬。
一將成名：張春華，吳國太。
二將成名：王異，步練師。桌游志：
新SP貂蟬。（以上是官方認定的正版，接下來是相對比較好的盜版）
倚天包：夏侯涓，蔡昭姬，陸伯言（女版，這個角色也是可以隨便換性別的）。
智包：無。測試：宿將（女）。（接下來是出的非常爛的盜版）
神：神小喬，神孫尚香,神甄姬。神貂蟬和妖包的卞氏

⑤ 求真三國無雙漢化的無慘系列，包括月英貂蟬大小喬尚香等的

樓主只有女忍大小喬孫尚香甲斐姬關銀平是漢化的可以嗎

⑥ 三國殺都有幾種拓展包，都叫什麼，有什麼區別，這幾種拓展包里的牌有重復嗎

游戲牌拓展包軍爭篇，武將擴展包風火林山，無重復，按官方的設計原理，有一些區別的：
1. 三國殺拓展包風火林中都有一個配合度較高或非常高的人，風的張角、火的荀彧、林的魯肅;

2. 風拓展包的特點是距離，火拓展包的特點是輸出，林拓展包的特點是控牌，山拓展包的特點是防禦;

3. 風火林拓展包中各有一個(或兩個)平砍型(指技能與出殺有關的)的DPS，風的是黃忠(或許夏侯淵也算個)、火的是龐德(或許太史慈也算)，林的祝融(董卓算不?);
4. 前三個擴展包除神外都有理論體力值不為3或4的，風的周泰(非主5-17血)，火的龐統(非主6血)，林的董卓(非主8血);山包的血不確定，覺醒技決定了血的變化。

5. 風拓展包有一個女將(小喬)，火包無女將，林包一個女將(祝融);山包也是一個女將（蔡文姬），還有一個無性別（左慈）。
6. 前一個擴展包出現的概念在後面的擴展包還會出現，如風包的鎖定技和失去體力，火包中卧龍和龐德、林包中孟獲、祝融、董卓、賈詡、神曹操、神呂布有鎖定技，火包神周瑜、林包賈詡有失去體力的技能;火包中的拼點和限定技，林包中祝融有拼點，賈詡有限定技;山包加入了覺醒技。

7. 每個拓展包兩個神將都有一個技能相對簡單的和一個技能相對復雜甚至怪異乃至有自己獨特的需要特殊標記的系統，正常點的是神呂蒙、神周瑜、神曹操、神趙雲，相對復雜的就是神關羽、神諸葛、神呂布、神司馬。

8. 目前魏蜀吳的武將總數是相等的，魏國賣血自虐流、蜀國輸出流、吳國各種獨特的技能，主要還是裝備流，在大部分情況下都是正確的。

9. 目前擴展包中沒有傳統爆發型的武將，或許雙雄算一個，但和標准版里的月英、黃蓋、陸遜、甄姬之流的爆發明顯不同。

10. 軍爭中增加的錦囊牌和基本牌，目前酒、鐵鎖、兵糧、火攻都有相關技能了，而只有屬性殺還沒。
11，一將成名包是玩家設計的，沒有什麼特別區別之處。

⑦ 甲午年乙亥月丙申日壬寅時生女孩姓包取什麼名字好

嘉言：美好的語言。適用於男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全書內•學五》：「見人嘉言善容行，則敬慕而記錄之。」

好的名字沒有統一的標准。但是，是否擁有豐富的文化內涵永遠是一個名字是否經得起品味的重要標准，如孟浩然、馬致遠、朱自清這些傳誦千古的公認佳名雅名無不是因為其經典的文化出處和豐富的教育內涵而為人所樂道並傳揚。

⑧ 求三國殺所有武將的技能典故，包括一將成名包和山包。

仁德：
劉備的仁德聞名於天下，在早期的時候，就已經使刺客不忍刺，使獵戶殺妻送肉。中期也有攜民度江。後期的劉備反客為主，已經顧不上仁義了。但終觀三國君主，站在臣民的角度，還是劉備這個上司人君為最佳選擇。曹操早年常有屠城記錄，而魏武手下，智高者自危。孫權到了晚年時，也大搞特務統治，甚至害死陸遜。劉備除殺張裔一事外為其暇疵外，其餘彭羕劉封，皆咎由自取。至於漢末諸侯的習慣——屠城，終昭烈一生，未嘗有也。
游戲中送牌加血，十分形象。劉備的仁德也成為自己最終建立功業的最主要因素。

激將：
既然蜀漢諸將全都靠殺吃飯，作為君主的劉備自然可以指使部下出「殺」。以我的理解，劉備在歷史上激將並不指具體某次激將。劉備最大的敵人就是曹操，曹操勢大，劉備從北跑到南，就是以他的個人魅力號召各路英雄反抗曹操。他到哪裡，就在哪裡宣揚曹操篡漢，以正統思想激勸別人。像趙雲諸葛亮這些正統思想較嚴重的就死心塌地跟了他。因此，激將這一個行動可謂貫徹了昭烈一生。

武聖：
這個技能無論從名字還是內容，都是神作。名字就是關羽現在的號了。至於內容，關公臉紅，而終觀演義，關公殺熱門，很多時侯是以氣勢殺人，紅牌當殺，非常形象。

咆哮：
與關羽的氣勢殺人不同，張飛的力道更為強猛，游戲中，每個人一回合的也就是一殺之力，張飛獨可以多殺。取自演義的長扳橋喝死曹將。張飛與丈八蛇矛也很相配，張飛最怕就是沒殺，有蛇矛就能使張飛的作用發揮至最大限度。歷史和演義上的張飛攻強守弱，曾失徐州，而游戲中的張飛防守能力也特弱。

觀星：
這個技能實際上也並非老諸葛的專利。實際上諸葛亮一生觀星無數（觀周瑜死、觀龐統出山、觀龐統死、觀魯肅死、觀關羽死、觀趙雲死），其實觀星也不是很難，其他人如司馬懿、龐統甚至彭羕劉備都會。技能的內容也和貼合諸葛亮的能力，有預測能力是不錯，但有時也會無法逆天改命，特別遇上天命所歸的司馬懿。
空城：
源自演義的空城計，實際這個並非演義首創，三國志引裴注郭沖條亮五事中，其中一事就是這個空城計，當然是虛構的（這個已被裴松之駁了）。藤甲對於空城來說是個很好的補充，只是一手滅了藤甲的諸葛亮竟然要靠藤甲保命，未免太過諷刺了。

龍膽：
此技能的名字取自劉備的贊譽：子龍一身都是膽！五虎大將人人都是殺，但方式卻各有不同。不同於關張的力量強猛，趙雲的武藝是攻守兼備，所以民間傳聞他征戰一生都沒有傷痕。關羽雖強，總是帶傷。趙雲卻沒有受傷記錄。游戲中殺閃互用，看似簡單，卻是趙雲武藝的真實寫照。

馬術：
西涼軍特色。
鐵騎：
劉備登基後，他任驃騎將軍，與張飛並列。實際上，馬超是一鎮諸侯，曾與劉備平級，一直是曹操忌憚的（馬兒不死，吾無葬地），也憑借其西涼鐵騎，殺得曹操割須棄袍。關張力強，趙雲攻防兼備，馬超則是速度取勝，由於速度快，閃也沒用，於是就有了這個能強制命中的技能。

集智、奇才：正史上無記錄，演義上也無描述。但民間卻有很多關於黃月英的傳聞，大概是因為她是諸葛亮妻子，民間百姓都希望黃月英是一位和諸葛亮等同的智者。民間傳聞大多認為機關工匠都是源自黃月英，諸葛連弩、木牛流馬都是黃月英的啟發下造出來的。更有傳諸葛亮年輕時不善於掩蓋自己的表情，於是黃月英便造了把扇子（是朱雀羽扇嗎？）給丈夫遮住臉，讓其深不可測。不論如何，在蜀漢人才缺乏（尤其是智者缺乏）的情況下，有了這么一位錦囊攻擊力如此強悍的人物，確實雪中送炭。

連環：
明顯取自演義中，龐統欺騙曹操，教其用鐵索連環船隻。火擴充未出之前，就有內部人士透露梅花對於某新角色至關重要，我當時猜不是龐統就是荀彧。
值得一提的是那匹對龐統生命有著重要意義的的盧馬也是梅花，是巧合，還是……

涅盤：
這個技能並無出處，但卻看出設計者和許多演義的讀者一樣，十分痛惜龐統早死。要知道很多人都認為龐統早死對於蜀漢最後無法得到天下實在是起到了至關重要的作用。普偏認為龐統不死，則由諸葛亮守荊州，萬無一失，關羽可無後顧之憂地北取襄樊。演義中龐統自己急功近利，而歷史上則純粹意外，更加可惜。因此設計者賦予龐統重生的能力。使六滴血又能小制衡的龐統出場率大大提高。也還了龐統粉絲們一個心願。（幸虧不是謠傳的死了給手牌，哪還有人用？）

烈弓：歷史上黃忠死於劉備登基之前，沒能活到為關羽報仇。正史中只是寥寥幾字，演義中賦予黃忠更豐滿的性格。老將軍品格高尚，關羽不屑與他為伍，然關羽死後，黃忠大喊：「吾今為關公報仇！」舞動大刀殺入吳軍，最終落得與關羽同樣下場，被馬忠所殺，可見其忠烈。烈弓與馬超的鐵騎相彷彿，但條件似乎更容易激發。血越少越強，體現黃忠的老而彌堅。攻擊范圍越大則越強，體現出黃忠的箭法，配上麒麟弓更是百發百中，雖然麒麟弓是呂布的。實際上以箭法聞名於世的就只有太史慈和呂布，黃忠的箭法則是演義虛構的。

狂骨：
魏延是劉備從行伍間一手提拔的將領。攻漢中前，魏延尚未有顯著戰功，多數人都看好張飛是守漢中的人選，張飛自己也很有信心，而劉備卻把魏延一下子推到了漢中太守這一要職。「若曹操舉天下而來，請為大王拒之，偏將十萬之眾至，請為大王吞之。」這就是魏延給他的明主立下的豪言壯語，可見其自信程度。實際上，魏延也基本做到了。技能的名字取自兩個地方，演義中諸葛亮說其有反骨，而最後他大叫：「誰敢殺我？」，既欲獨自領兵偷襲長安，又在諸葛亮死後欲獨戰司馬懿，夠狂，所以稱狂骨。至於吸血這個動作，則未知出自何處。

禍首：
南蠻之亂，孟獲是罪魁禍首。許多人都YY孟獲肯定是X當南蠻入侵，這樣也未免小看了KAYAK等設計師。鎖定傷害來源，這個技能十分妙，孟獲此人智商不高，易為人利用，但傻有傻福，因此獎懲皆歸他，由不得他選擇，正符合孟獲的性格和際遇，這個技能是事跡性技能和概括性技能的完美合體，至於免疫南蠻，這個自然。

再起：
本技能無疑是七擒七縱的形象寫照，通過神呂蒙式的展示手牌，達到25%的回血效果，體現孟獲那不屈不撓的精神。而和老諸葛亮的互動更是符合典故。老諸葛亮通過觀星，基本完配孟獲，也完克孟獲，就看孟獲是否歸順老丞相了。另外經我連夜多局測試，本技能平均發動七次，正符合七擒七縱。這個技能也是事跡性技能和概括性技能的完美合體。

巨象：
象其實是木鹿大王的絕招，三國殺人物有限，當然不能出木鹿這些龍套。而夫人身為南蠻之後，會馴象也不奇怪。其實南蠻入侵的卡牌，就是象的腳掌，既然象代表了南蠻入侵，夫人收完再放，展示出馴象的技巧也就理所當然。此技能威力強大（尤其是不分青紅皂白地放南蠻的OL），而在配合上除了和丈夫孟獲形成一定的配合。

烈刃：
這個技能大概是表達出夫人擅使飛刀，性如烈火。演義中夫人以飛刀擒蜀將馬忠（原名狐篤，劉備曾說過：「既失黃權，又得狐篤，此世之不乏賢人也」，可見馬忠之強）。本技能繼續秉承蜀國傳統：靠殺吃飯，一殺一拼再一牽，威力極其強大技能，不過在手牌有限的情況下，是否能牽到則不一定，但那一拼則基本上做到。

火計：
諸葛亮曾說自己最愛用火，而在演義中，確實此人縱火記錄無數（一出場就來個火燒博望坡和火燒新野）。紅牌當火攻，是理所當然的事，只是實際上火攻並非諸葛亮前期時特有，後期也用了不少（火燒藤甲兵、火燒上方谷）

看破：
諸葛亮一生看破的計謀多不勝數，黑牌當無懈可擊，實至名歸。印象中，諸葛亮看不破的就只有最後一次出祁山時在北原渭橋竟反而中了司馬懿的伏擊計。真正的晚節不保，至於其他時候，基本沒有他看不破的。

八陣：
首先技能的名字取得很好，若取了「八卦」就不好了。演義中諸葛亮也就只用了兩次八卦陣。第一次是用石布成的八陣圖，幾乎困死陸遜。第二次是正規作戰，用人布成的八卦陣擊敗司馬懿。分別打敗了魏吳後期兩智者。諸葛連弩雖是諸葛亮發明，但在演義中只是留給姜維用，自己一次也沒用過，而八卦陣既是諸葛亮的原創，也用過了，始終裝備之，合理七星：
雖然卡的畫面取自赤壁時期的諸葛亮，但七星應該是指諸葛亮臨死前用的禳星之法，四十九天之後，如燈不滅，則可延壽十二載。其實即使延壽十二載，諸葛亮還是不能成功，因為，十二年後，司馬懿還是健在的。游戲中，七星互換，看似強大（不能順牽和過拆），但由於在游戲之外，有時會出現諸葛亮存了些好東西，關鍵時候要用還是用不了的尷尬局面。頗為符合演義故事。

狂風：
取自演義諸葛亮借東南風的故事，自然使火焰傷害+1。

大霧：
取自演義諸葛亮草船借箭的故事，諸葛亮算準當天有大霧，才逼使曹軍只放箭而不出擊，安全地借了十萬支箭。
武神：
從紅牌當殺，變成紅桃鎖定當殺，威力減少了不少，但無距離限制，也算是一個補充。演義里關羽死後，真正做到無距離擊殺敵人，即使遠在萬里，要他出場時還是可以出場。在荊州先是把呂蒙追死，後來關興追殺潘璋時，關羽也曾出現攔在門口。
而遠在洛陽的曹操也受其害。按照演義的邏輯，曹操是看到關羽人頭動後，便晚晚夢見關羽，接著手下便勸其建新殿以避之，結果斬了梨樹之神，頭風病加重，最後更夢見伏皇後和董承等一眾死者，最後他自己也就死了。因此推本溯源，乃是從關羽開始的。
十年之後，諸葛亮第一次出祁山，大戰羌人，關興張苞危急時便是關羽殺退羌兵救援的。真正做到了無遠弗屆了。

武魂：
這個技能明顯取自演義關羽死後追死呂蒙一事。而判定牌若為桃或桃園結義則可豁免，乃是因為關羽與劉備張飛桃園結義之故，即關羽把你當成兄弟了，你就沒事啦。

奸雄：
「治世之能臣，亂世之奸雄」這位一代霸主，奸雄二字實是其一生寫照，技能名選了這二字，實別無選擇。至於內容，是有一定難度。魏武在演義中是一個反派，但性格事跡個人特色，絲毫不弱於諸葛亮，要用一個技能覆蓋他一生的特色，一生的用兵手法，一生的治政能力，幾乎不可能。不過設計者卻也做到了一大半。曹操手下文臣武將，有一大批是來自於敵國。納張遼於呂布，收張合於袁紹，取文聘於劉表，降龐德於張魯，招降納叛，不計其數。而奸雄，則是收對自己傷害的牌為己用，何其形象？

護駕：
早期的主公技，皆是依附殺閃桃上做文章，蜀國最弱小，卻是主攻者，劉備也是三個中戰場上作戰最勇悍，因此得殺。孫吳志在保命，得桃，魏武征戰一生，遇險無數，更因身處朝堂，遭人謀殺機會最大，最需護駕，因此得閃。
實戰時，常常需要犧牲忠臣，而魏國群臣，多是受傷後發動技能。做曹操手下嘗有伴君如伴虎的感覺，與歷史吻合！

作為三國的終結者，司馬懿無論是權術、用兵、察人都是一流的。先在魏武眼皮底下躲過，後又拖死卧龍，更害死張合，毒死牛金，翦除曹氏黨羽，至於孟達曹爽王凌公孫淵之流，在他手底下走不過兩三招。

反饋：
曹操受傷拿傷害牌，司馬則是直接拿對方牌。連弩這樣一個厲害的武器也對他無效。不過我倒是想不通這個技能對應那一段故事，唯一可以擦點邊的是：諸葛亮送女人衣服給他，毀他士氣、激他出戰，而司馬卻趁此機會從使者口中得知一個最關鍵的信息：孔明食少事煩，豈能久乎？

鬼才：
無論是演義還是三國志，黃巾**都是反面的，張角只是妖道，天命不在他，因此他的鬼道雖然厲害，但也只能用黑色牌。相比之下，司馬的天命確實貨真價實，演義中的上方谷一役就是最好證明，善於呼風喚雨的卧龍也奈他不何。
游戲中就是角色互換，救人還是害人，存乎司馬一心。

游戲中的他與歷史一樣，完克諸葛亮，觀星又如何？觀完之後判定牌還是要給司馬改掉，因為天命不在卧龍；八陣又如何？司馬要你中，還是要中；大霧又如何？司馬要你死，還是要死；諸葛連弩夠厲害，剛開鉉就被繳械了。

剛烈：
魏國第一任大將軍。曹魏陣營諸將地位最高。於禁救襄樊之圍時也只是督七軍，此人當時竟督二十六軍之多。剛烈能取自演義中，夏侯惇戰呂布手下曹性，被箭射中眼睛，拔箭連眼珠拔出，吞之，接著更加勇猛，殺了曹性。技能是受傷後經過判定反使對方受傷或棄牌。貼合度不錯

天妒：
這張天命牌，司馬能代，張角能換，郭嘉卻能收！表示著他能窺探天機，因此即使在三國志這本史書上，郭嘉的預測能力也是神得可以！最經典的就是，他料測孫策必死於刺客之手，果如其言。但是這樣一個神一般的人物卻死於風寒，英年早逝，不得不說是受上天嫉妒。

遺計：
取自演義的遺計定遼東，當然歷史上也是這樣的，不對公孫施以壓力，讓其自行解決二袁。游戲中傷血給牌，正是此計體現。

裸衣：
取自演義中「許褚裸衣斗馬超」一段，說的是他倆打得興起，許褚便脫了上衣，繼續戰馬超。可惜歷史上並無此事，只是馬超問曹操：「虎侯在嗎？」曹操便指了給他看，馬超望瞭望許褚，竟然不敢動！
技能上於演義貼合度很高，以前是少摸兩張，其實不好，因為許褚也是脫了上身的衣服，下身還是有的，因此少摸一張最形象。