云承连接件

1. 圆方，云承，华广，海迅，mpr，autocad哪个好

3DMAX-3DHOME-KD-圆方我用过，抄6年前是做袭橱柜生意的，现在开软件店了，所以对这几种软件比较了解。
3D:学习起来比较困难，没有半年6个月的很难学会，个别说有两个月就能学会的大师，都是用了半年以上的时间学会后才这样说的，我反正是感觉3D学习起来比较慢，做一套橱柜1个小时以上，想做细致些，怎么也要2小时。
3DHOME:垃圾中的垃圾，引用一句广告词就是“谁用~~谁知道！”那时候听同行说过就试用了一下，差点吐血~
KD：应该说这个软件还算是起到了里程碑的作用的，设计橱柜的朋友对他的印象还是比较深刻的，直接选择模型，输入尺寸，线性物体中直接选择“自动加载台面和踢脚线等”，点渲染直接ok!
圆方软件：如果您没用过圆方软件你肯定感觉KD还是不错的，但是用了圆方您就知道了，拥有所有橱柜设计软件的优点，10分钟一张效果图，绝对的照片级别，而且水电图也自动生成了，用广告词来说“一旦拥有，别无所求！”
到现在开软件店已经6年多了，希望能帮到你

2. 板式家居隐形连接件怎么生产

隐形连接件首先需要五金支持，其设计比较巧妙可以把连接件隐藏到板材之中。

最后就是加工机器了，一般的开料机都能生产。特殊的需要购买专用的侧孔机，成本比较高。

3. 下载了云承加密狗,怎么使用

加密狗是类似U盘的USB硬件设备，怎么下载的呢，你下载的是带加密狗的软件吧，或者是操作加密狗的开发组件。没有硬件加密狗软件都是无法使用的。

4. 家居设计软件中三维家最好用吗

你还因为家居装修设计而烦恼吗？你还因为家居装修设计费高而郁闷吗？现在我们可以把这些烦恼全部抛脑后了，因为现在有家居装修设计，它可以简洁、方便、迅速的为了提供一套满意的装修设计方案。

家居装修设计软件的优势

1，家居装修设计软件为普通人而服务。通过家居装修设计软件，我们可以随心所欲玩设计，人人都设计师；

2，家居装修设计软件进行智能装修，提供完美的装修方案，为我们省时省力；

3，家居装修软件还可以提供大量的家居市场信息，我们可以足不出户逛家居市场；

4，家居装修设计软件还有预算成本的功能，可以很好的帮我们控制成本。

家居装修设计软件的主要功能

1，提供大量户型进行参考。家居装修设计软件不仅设计已有户型的家居，还可以提供海量的户型给大家参考，对正在挑选房子的人是个不错参考项。

2，提供大量家居饰品进行参考。在家居装修软件中可查找到大量的家居饰品，可任意搭配，还可以查询到饰品的尺寸、牌子等等。

3，提供智能装修的功能。智能装修最适合于“懒人一族”，其实大部分人都不懂装修，让家居装修软件一键装修是个不错的选择。

4，提供成本进行参考。家居装修软件有计算选用饰品成本数量和成本的功能，为大家家居装修预算成本提供参考。

总之，家居装修设计软件可以为大家室内装修提供莫大的帮助，为家居装修省事省力。

5. 云承隐形件孔长,孔宽,孔深参数各是多少

其中孔长即“开孔 即可修改“用同样的方第 20 页 图 10.2 长,孔宽,1”是一个“开孔 1... 如图 1云承定制家孔深对应参15 的圆,孔的大小和10.3.

6. 地藏菩萨本愿经全文，谢谢，不要连接，

梁皇宝忏http://hi..com/wyj63/blog/item/bda8b145d359bb3a869473e5.html
地藏菩萨本原经
赞
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善,誓救众生,
手中金锡,振开地狱之门.
掌上明珠,光摄大千世界.
智慧音里,吉祥云中,
为阎浮提苦众生,作大证明功德主.
大悲大愿,大圣大慈,
本尊地藏菩萨摩诃萨.
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
如是我闻.一时佛在忉利天,为母说法.
尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会.赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊.
是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已.
又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音.
出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会.
复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会.
复有他方国土,及娑婆世界,诸大鬼王.所谓：恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王,皆来集会.
尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数不?
文殊师利白佛言：世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知.
佛告文殊师利：吾以佛眼观故,犹不尽数.此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就.
文殊师利白佛言：世尊,我已过去久修善根、证无碍智.闻佛所言,即当信受.小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑.设使顶受,未免兴谤.唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行?立何愿?而能成就不思议事.
佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河；一恒河沙,一沙一界；一界之内、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻.何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地.
文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议.若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形象,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道.
文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为大长者子.时世有佛,号曰师子奋迅具足万行如来.时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛：作何行愿,而得此相?时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生.
文殊师利！时长者子,因发愿言：我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道.以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨.
又于过去,不可思议阿僧只劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧只劫.像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬；行住坐卧,诸天卫护.其母信邪,常轻三宝.
是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信.不久命终,魂神堕在无间地狱.时婆罗门女,知母在世,不信因果.计当随业,必生恶趣.遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养.见觉华定自在王如来,其形像在一寺中,塑画威容,端严毕备.
时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰.私自念言：佛名大觉,具一切智.若在世时,我母死后,傥来问佛,必知处所.时婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来.忽闻空中声曰：泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处.婆罗门女合掌向空,而白空曰：是何神德,宽我忧虑.我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界.时空中有声,再报女曰：我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示.
婆罗门女闻此声已,举身自扑,肢节皆损.左右扶侍,良久方苏.而白空曰：愿佛慈愍,速说我母生界,我今身心,将死不久.时觉华定自在王如来,告圣女曰：汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处.
时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍.以忆母故,端坐念觉华定自在王如来.经一日一夜,忽见自身到一海边.其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐.见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖.又见夜叉,其形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑.驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就.其形万类,不敢久视.
时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧.有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰：善哉,菩萨,何缘来此?
时婆罗门女问鬼王曰：此是何处?
无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海.
圣女问曰：我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?
无毒答曰：实有地狱.
圣女问曰：我今云何得到狱所?
无毒答曰：若非威神,即须业力,非此二事,终不能到.
圣女又问：此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽?
无毒答曰：此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因.当据本业所感地狱,自然先渡此海.海东十万由旬,又有一海,其苦倍此.彼海之东,又有一海,其苦复倍.三业恶因之所招感,共号业海,其处是也.
圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在?
无毒答曰：三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别.所谓大者,具有十八.次有五百,苦毒无量.次有千百,亦无量苦.
圣女又问大鬼王曰：我母死来未久,不知魂神当至何趣?
鬼王问圣女曰：菩萨之母,在生习何行业?
圣女答曰：我母邪见,讥毁三宝.设或暂信,旋又不敬.死虽日浅,未知生处.
无毒问曰：菩萨之母,姓氏何等?
圣女答曰：我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利.
无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋.悦帝利罪女,生天以来,经今三日.云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺.非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫.
鬼王言毕,合掌而退.婆罗门女,寻如梦归.悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿：愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱.
佛告文殊师利：时鬼王无毒者,当今财首菩萨是.婆罗门女者,即地藏菩萨是.
分身集会品第二
尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫.以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛.
彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提.是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息.以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证.既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍.
尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言：吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正,十有一二,尚恶习在.吾亦分身千百亿,广设方便.或有利根,闻即信受；或有善果,勤劝成就；或有暗钝,久化方归；或有业重,不生敬仰.如是等辈众生,各各差别,分身度脱.
或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱.或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度.非但佛身,独现其前.
汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生.其有未调伏者,随业报应.若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱.令娑婆世界,至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记.
尔时,诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言：我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧.我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅盘乐.但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利.唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑.
如是三白佛言：唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑.
尔时,佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜.汝能成就久远劫来,发弘誓愿,广度将毕,即证菩提.
观众生业缘品第三
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?地藏答言：千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等.
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣.
地藏答言：圣母,唯愿听受,我粗说之.
佛母白言：愿圣者说.
尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提,罪报名号如是.若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期.若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期.若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期.
地藏白言：圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得.
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?
地藏白言：圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别.无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺.其狱城中,诸狱相连,名号各别.独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上.铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走.
狱中有床,遍满万里.一人受罪,自见其身遍卧满床.千万人受罪,亦各自见身满床上.众业所感获报如是.
又诸罪人,备受众苦.千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人.复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背.抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目.复有铁蛇绞罪人颈.百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身.万死千生,业感如是.动经亿劫,求出无期.
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方；他方坏时,辗转相寄.此界成后,还复而来.无间罪报,其事如是.
又五事业感,故称无间.何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间.
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间.
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间.
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间.
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间.
地藏菩萨白圣母言：无间地狱,粗说如是.若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽.摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退.

7. 形容莲蓬的诗句

1、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。--唐 王勃《相和歌辞·采莲归》

译文：采下一朵花就会连着它的叶内子，折容断一支藕也会有丝连着。

2、扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。

好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。--近代 鲁迅《莲蓬人》

译文：除去脸上的胭脂水粉呈现原来的面容，脱掉身上的红衣学习化淡妆。

要流向清澈的小溪被称为正直的人，不要随着残叶坠落进污浊冰冷的池塘。

3、翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。--宋 李清照《南歌子·天上星河转》

译文：这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小。

4、携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。--宋 朱淑真《清平乐·夏日游湖》

译文：与恋人携手漫步在荷花盛开的湖畔小路，一瞬间洒下一阵黄梅细雨。

5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。--宋 辛弃疾《清平乐·村居》

译文：最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。

8. 易木软件和云熙软件哪个好

市面上常用的柜体开料软件有云熙、同德、易木、海迅、云承，三维家、CV，1010等。最常用的是云熙、易木和海迅。1010和CV软件价格高，功能强大，一般公司很少选用。云熙，易木，海迅由于价格适中，很受客户青睐。三者又有什么区别呢？

云熙软件2018增强版新功能展示（看看跟你们的软件有区别吗）

1.升级，一次购买持续更新升级，根据市场要求添加新功能、新组件。

2.排版，一次设计量排版200张不卡（根据电脑配置）。

3.场景，自带云渲染。4.分享，带手机扫码看效果图，手机可直接看到柜体效果、不同颜色板材、

4.新版还可看到板材尺寸，新版本可以显示/隐藏门板看效果等。

5.模板，有参数化橱柜模板直接修改尺寸做各种类型橱柜。

6.组件，做好的组件可以一键导入方便下次使用。

7.柜体，可以自建模板库，同样布局的柜体只需要修改一下尺寸一键导入。

8门板，.可以做区域浅加工，可以正反面雕刻，并支持门板造型浅雕刻（嵌条门）。

9.生产，生产排版后可在任意板件上生成任意孔槽，可自由调整板件正反面、旋转。

10.更新，可更新库存量。

11.共享，可以在局域网内五台电脑同时设计生产。

12.模型，支持打开家具邦网站下载的柜体文件直接拆单。

13.渲染，支持导出爱福窝数据交换文件，并支持将组合柜分拆成单个柜体数据。

14.旋转，层板中立板可旋转。

15.板厚，可批量修改板件厚度，柜体板件厚度17mm改18mm。

16.孔位，增加了前挡板后背板修改孔位的灵活性。

17.料单，可自由定制物料清单，可计算封边条长度。

18.配件，可添加罗马柱顶线。

19.加工，可生成领料单。

20.安装，可生成装配图，手机扫码观看简单直观，大大提高安装效率。

21.标签，添加封边信息图功能，封边信息一目了然。

22.工艺，可以生成拉米诺隐形连接件。

23.套色，云熙可以根据板材的颜色进行套色处理。（排版自动分开颜色）

24.辅板，自行输入任意尺寸。

25.补板，直接选中板件进行补板，无需拆单进行挑选。（提高加工效率）

26.风格，可直接添加吸塑门效果，效果更直观。

27.视图，可直接看到所有孔位。

28.解析，自动解析原材料材质和颜色。

29.省料，新版本更省料，百张板最多可省两张板。

30.把手，可加工内嵌把手孔。

云熙软件设计简单容易上手。易木软件则除了具有以上功能，还有快、易、省三大优点，更加的省料。海迅软件比起前两者，较为复杂。客户 自由发挥性强。大众化选择是易木和云熙软件。